观法驾自凤翔回
欃枪一扫灭，阊阖九重开。海晏鲸鲵尽，天旋日月来。
圣情苏品物，龙御辟云雷。晓漏移仙仗，朝阳出帝台。
周惭散马出，禹让浚川回。欲识封人愿，南山举酒杯。
译文
注释
译文注释
赏析
译文
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。
亲朋无一字，老病有孤舟。
亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。
参考资料：
注释
昔闻洞庭水¹，今上岳阳楼²。
¹洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。²岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
吴楚¹东南坼(chè)²，乾坤³日夜浮⁴。
¹吴楚：吴楚两地在我国东南。²坼：分裂。³乾坤：指天、地。⁴浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
亲朋无一字¹，老病²有孤舟³。
¹无一字：音讯全无。字：这里指书信。²老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。³有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
戎马¹关山北²，凭轩³涕泗(sì)流⁴。
¹戎马：指战争。²关山北：北方边境。³凭轩：靠着窗户。⁴涕泗流：眼泪禁不住地流淌。
参考资料：
译文注释
昔闻洞庭水¹，今上岳阳楼²。
以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。
¹洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。²岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
吴楚¹孤南坼(chè)²，乾坤³日夜浮⁴。
浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。
¹吴楚：吴楚两地在我国孤南。²坼：分裂。³乾坤：指天、地。⁴浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
亲朋无一字¹，老病²有孤舟³。
亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。
¹无一字：音讯全无。字：这里指书信。²老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。³有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
戎马¹关山北²，凭轩³涕泗(sì)流⁴。
关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。
¹戎马：指战争。²关山北：北方边境。³凭轩：靠着窗户。⁴涕泗流：眼泪禁不住地流淌。
参考资料：
赏析
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
译文
历想为官日，无如刺史时。
回想为官时的日子，没有比做刺史时更快意舒畅了。
欢娱接宾客，饱暖及妻儿。
欢乐的接待来访的宾客，妻儿的生活能够得到保障。
自到东都后，安闲更得宜。
自从来到东都以后，生活清闲更胜从前。
分司胜刺史，致仕胜分司。
做分司时清闲的生活胜过刺史，辞去官职后生活清闲胜过分司。
何况园林下，欣然得朗之。
更不说是在这偏远的家乡，能收到你的书信非常欣喜。
仰名同旧识，为乐即新知。
仰慕你的大名就像与你相识已久，一起做乐曲就像是新得的知己。
有雪先相访，无花不作期。
下雪时就先到朗之家里拜访，不是花开时节不相约。
斗醲干酿酒，夸妙细吟诗。
边畅饮着自己酿造的美酒，边细细品味所作的诗句。
里巷千来往，都门五别离。
作为邻里已来往无数遍，在那京都城门也已分别五次。
岐分两回首，书到一开眉。
翘首以盼你的来信，书信到时方能舒展眉头。
叶落槐亭院，冰生竹阁池。
槐亭院中已满是落叶，竹阁池中的水也结满冰霜。
雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。
门庭冷落无处询问讯息，只得放弃追问。
身与心俱病，容将力共衰。
身体病痛增多，容貌与体力也在逐渐衰退。
老来多健忘，唯不忘相思。
虽已年老记忆减退，但你我间那些相处场景仍历历在目从未忘却。
参考资料：
注释
历¹想为官日，无如²刺史时。
¹历：经过了的。²无如：不如，比不上。
欢娱接宾客，饱暖及¹妻儿。
¹及：达到。
自到东都¹后，安闲²更得宜。
¹东都：历代王朝在原京师以东的都城。²安闲：安静清闲；安逸舒适。
分司¹胜刺史，致仕²胜分司。
¹分司：唐宋制度，中央之官有分在陪都(洛阳)执行任务者，称为“分司”。但除御史之分司有实权外，其他分司多用以优待退闲之官，并无实权。又清制，“盐运使”下设“分司”，属运同、运副或运判管领。²致仕：辞去官职。
何况¹园林下，欣然²得朗之。
¹何况：用反问的语气表达更进一层的意思。²欣然：喜悦貌。
仰¹名同旧识，为乐即新知。
¹仰：尊敬仰慕。
有雪先相访，无花不作期。
斗¹醲(nóng)²干酿酒，夸妙细吟诗。
¹斗：中国市制容量单位（十升为一斗，十斗为一石）。²醲：味浓烈的酒。
里巷¹千来往，都门²五别离。
¹里巷：街巷。²都门：京都城门。
岐(qí)¹分两回首，书到一开眉。
¹岐：岐山，在中国陕西省。
叶落槐亭院，冰生竹阁池。
雀罗¹谁问讯，鹤氅(chǎng)²罢追随。
¹雀罗：捕雀的网罗。常用以形容门庭冷落。²鹤氅：泛指一般外套。
身与心俱病，容将力共衰。
老来多健忘，唯不忘相思。
参考资料：
译文注释
历¹想为官日，无如²刺史时。
回想为官时的日子，没有比做刺史时更快意舒畅了。
¹历：经过了的。²无如：不如，比不上。
欢娱接宾客，饱暖及¹妻儿。
欢乐的接待来访的宾客，妻儿的生活能够得到保障。
¹及：达到。
自到东都¹后，安闲²更得宜。
自从来到东都以后，生活清闲更胜从前。
¹东都：历代王朝在原京师以东的都城。²安闲：安静清闲；安逸舒适。
分司¹胜刺史，致仕²胜分司。
做分司时清闲的生活胜过刺史，辞去官职后生活清闲胜过分司。
¹分司：唐宋制度，中央之官有分在陪都(洛阳)执行任务者，称为“分司”。但除御史之分司有实权外，其他分司多用以优待退闲之官，并无实权。又清制，“盐运使”下设“分司”，属运同、运副或运判管领。²致仕：辞去官职。
何况¹园林下，欣然²得朗之。
更不说是在这偏远的家乡，能收到你的书信非常欣喜。
¹何况：用反问的语气表达更进一层的意思。²欣然：喜悦貌。
仰¹名同旧识，为乐即宜知。
仰慕你的大名就像与你相识已久，一起做乐曲就像是宜得的知己。
¹仰：尊敬仰慕。
有雪先相访，无花不作期。
下雪时就先到朗之家里拜访，不是花开时节不相约。
斗¹醲(nóng)²干酿酒，夸妙细吟诗。
边畅饮着自己酿造的美酒，边细细品味所作的诗句。
¹斗：中国市制容量单位（十升为一斗，十斗为一石）。²醲：味浓烈的酒。
里巷¹千来往，都门²五别离。
作为邻里已来往无数遍，在那京都城门也已分别五次。
¹里巷：街巷。²都门：京都城门。
岐(qí)¹分两回首，书到一开眉。
翘首以盼你的来信，书信到时方能舒展眉头。
¹岐：岐山，在中国陕西省。
叶落槐亭院，冰生竹阁池。
槐亭院中已满是落叶，竹阁池中的水也结满冰霜。
雀罗¹谁问讯，鹤氅(chǎng)²罢追随。
门庭冷落无处询问讯息，只得放弃追问。
¹雀罗：捕雀的网罗。常用以形容门庭冷落。²鹤氅：泛指一般外套。
身与心俱病，容将力共衰。
身体病痛增多，容貌与体力也在逐渐衰退。
老来多健忘，唯不忘相思。
虽已年老记忆减退，但你我间那些相处场景仍历历在目从未忘却。
参考资料：
赏析
白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，故此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。就像你的名字，并不可代表你这个人。而是人为的一种称呼。而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。
雾非雾：同上。前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象，那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。
来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了作者的心思。对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。更是作者在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及对仍未明白的人的一种感慨。
去似朝云无觅处：同上。人来人往，人生苦短，命运多舛。你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。这就是作者体悟到的世事无常。一切色相皆是空的感悟啊。一颗真心，谁能解？来如春梦兮去似朝云。