译文
注释
天上何所有，迢(tiáo)迢白玉绳。
玉绳：星宿名，李善《文选》注引《春秋元命苞》说，玉衡北两星为玉绳星。
斜低建章阙(què)，耿(gěng)耿对金陵。
建章：宫殿名，南朝宋时建。
汉水旧如练，霜江夜清澄(chéng)。
汉水：即汉江，长江最长支流，源出今陕西西南宁强县，流经湖北，在武汉注入长江。这里即借指长江。霜江：此指长江。
长川泻落月，洲渚晓寒凝。
洲渚：水中小块陆地。
独酌(zhuó)板桥浦，古人谁可征。
“独酌”二句：谢朓有《之宣城出新林浦向板桥》诗。徵：即”征“。
玄晖(huī)难再得，洒酒气填膺(yīng)。
玄晖：即谢朓。《南齐书》：谢朓，字玄晖，陈郡阳夏人。少好学，有美名，文章清丽。洒酒：一作“洒泪”。
参考资料：
译文注释
天上何所有，迢(tiáo)迢白玉绳。
夜半天上何所有，只有这遥远的玉绳星白光闪闪。
玉绳：星宿名，李善《文选》注引《春秋元命苞》说，玉衡北两星为玉绳星。
斜低建章阙(què)，耿(gěng)耿对金陵。
继而又斜挂在建章宫门前，低吐地对着钟山。
建章：宫殿名，南朝宋时建。
汉水旧如练，霜江夜清澄(chéng)。
寒江夜来显得更加清澈，静水依旧像一条素练。
汉水：即汉江，长江最长支流，源出今陕西西南宁强县，流经湖北，在武汉注入长江。这里即借指长江。霜江：此指长江。
长川泻落月，洲渚晓寒凝。
天将晓时川流不息的长江水像要把落月也泻到大海。沙洲上还凝结着夜里的秋寒。
洲渚：水中小块陆地。
独酌(zhuó)板桥浦，古人谁可征。
我独目酌酒在板桥浦，寻找着古人描写这里的诗篇。
“独酌”二句：谢朓有《之宣城出新林浦向板桥》诗。徵：即”征“。
玄晖(huī)难再得，洒酒气填膺(yīng)。
可惜谢朓这样的诗人再也不得见了，洒酒江上惆帐填满胸间。
玄晖：即谢朓。《南齐书》：谢朓，字玄晖，陈郡阳夏人。少好学，有美名，文章清丽。洒酒：一作“洒泪”。
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赏析
此诗的前四句写秋夜天宇和金陵远景。起首二句：“天上何所有？迢迢白玉绳。”一问一答，天真活泼，明快自然，饶有民歌风味。诗人仰望秋空，看到在这寥廓空明的天宇上远远地闪烁着两颗银亮的玉绳星。三四两句写玉绳星照耀下的金陵城。诗人放眼远眺，但见玉绳星斜斜地、低低地嵌镶在建章宫高大的楼阙旁边，发出格外耀目的光芒，对着整个金陵古城。这四句从大处落墨，先写天空，后写地面，连接自然，展现出碧海般的青天，白玉般的明星，以及星光照耀下的金陵城巍峨宫阙的剪影，境界空阔高远，正融注了诗人秋夜泛月时那种萧散自然、风流自赏的意绪。如果更深细地品味，这四句诗已隐隐透露，出怀念前代诗人谢朓的情思。谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中，有“秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍……金波丽鳷鹊，玉绳低建章”等写景佳句，李白诗的三、四句，显然是有意点化了谢诗，借以寄寓对谢朓的缅怀、追慕。而且，这两颗璀灿的玉绳星，一颗斜照建章阙，一颗耿对金陵城，仿佛具有象征的意蕴。它们在浩渺秋空中互相映照，仿佛正是谢朓、李白这两位古今相通、精神契合的天才诗人的化身。
中间四句写秋江月色。这里“汉水”借指长江。诗人不说“长江”而说“汉水”，是为了避免同下句“霜江”字面重复和音声相混。在板桥浦信步泛月的李白，俯视着脚下的大江，但见清澄的江水静静地流淌着，像是一条银光闪烁的白练。此刻，谢朓描写大江黄昏美妙景色的诗句“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）自然跳上心头。对景吟诗，使他产生一种悠然神远的感变，仿佛自己已超越古今的界限，同小谢一起联袂步月，同赏秋江美景，推心置腹地纵论人生、品评诗文了。李白整个身心都沉浸在与古人神游的幻想境界里，以致忘怀了一切。他久久地凝望着明月逐渐西斜，月光如乳汁般倾泻在长江之中。直到月落星隐，天将破晓，朝雾弥漫洲渚，寒气侵袭发肤。这四句写秋江月色，明丽皎洁，清幽飘逸，动静相生，空灵迷人。而在这幅秋江月色图中，隐然一含情凝眺之人呼之欲出。这里表现出他的神态和心绪的变化：先是缅怀遐想古人，继而是与古人神游的畅快，接着是从遐想中醒悟过来发觉古人不可得见的寂寞与怅惘，这四句妙在不是静态的寓情于景和情景交融，而是从时间和景色的变化之中暗示出诗人复杂微妙的心理变化，不着痕迹，纯乎天籁。
最后四句点明题旨，直抒胸臆。诗人在板桥浦自斟自酌，没有知音同欢共饮，虽追慕谢朓，但毕竟相隔数百年，谁也不能把古人找回来。而在当今现世，像谢玄晖这样才华高妙、志趣相投的人，是很难得再遇到的。想到这里，诗人深深感到孤独寂寞，挥杯洒酒无心再饮。一股悲凉抑郁之气，充满了他的胸中。结句暗用梁代诗人江淹《恨赋》“置酒欲饮，悲来填膺”句意，而融化无迹，如同己出。至此，诗人不仅婉曲尽致地抒写了对古人的缅怀遐思，而且借痛感斯人之不可复遇，宣泄出世无知音的深沉感喟。
译文
注释
杜牧司勋字牧之，清秋一首杜秋诗。
杜秋诗：指杜牧的《杜秋娘诗》。
前身应是梁江总，名总还曾字总持。
江总：南朝文学家。字总持，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁、陈、隋三朝。因得名于梁。故诗称“梁江总”。
心铁已从干镆(mò)利，鬓(bìn)丝休叹雪霜垂。
心铁：指胸中自有武略。已从：已共。干镆：干将、莫邪。传说春秋时吴人干将及妻莫邪善铸宝剑，所铸雄剑名“干将”，雌剑名“莫邪”。
汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑。
汉江：本指杜预。杜预曾任襄阳太守，襄阳地处汉江之滨。又因杜预是杜牧远祖，所以“汉江”又转指杜牧。西江：即江西，借指韦丹。他曾任江西观察使，很有政绩，死后杜牧奉诏撰韦丹碑。诗原注：“时杜奉诏撰韦碑。”羊祜：晋人，任荆州都督，得江汉民心，死后百姓为他立碑，据说看到此碑的人都会流泪，杜预称之为堕泪碑。
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译文注释
杜牧司勋字牧之，清秋一首杜秋诗。
杜牧司勋的字是牧之，一首《杜秋娘诗》就像清秋一样高远清新。
杜秋诗：指杜牧的《杜秋娘诗》。
前身应是梁江总，名总还曾字总持。
前身应该是梁代的名诗人江总吧，因为江总也是以“总持”为字以“总”为名。
江总：南朝文学家。字总持，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁、陈、隋三朝。因得名于梁。故诗称“梁江总”。
心铁已从干镆(mò)利，鬓(bìn)丝休叹雪霜垂。
心如铁石般坚定，胸存甲兵锋利就像干将莫邪剑刃，纵然鬓丝如霜雪垂肩也不必去伤叹悲吟。
心铁：指胸中自有武略。已从：已共。干镆：干将、莫邪。传说春秋时吴人干将及妻莫邪善铸宝剑，所铸雄剑名“干将”，雌剑名“莫邪”。
汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑。
像杜预远吊羊祜那样凭吊西江的韦丹，撰写的韦丹碑文将和羊祜碑一样永留丹青。
汉江：本指杜预。杜预曾任襄阳太守，襄阳地处汉江之滨。又因杜预是杜牧远祖，所以“汉江”又转指杜牧。西江：即江西，借指韦丹。他曾任江西观察使，很有政绩，死后杜牧奉诏撰韦丹碑。诗原注：“时杜奉诏撰韦碑。”羊祜：晋人，任荆州都督，得江汉民心，死后百姓为他立碑，据说看到此碑的人都会流泪，杜预称之为堕泪碑。
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赏析
这首诗前从名字比拟，后从姓比拟，始则由《杜秋娘诗》称赞杜牧文才，继而赞其武略，从积极的方面劝慰杜牧不要为年衰位卑而消极嗟叹，勉励杜牧以自己的才能为国家效力，表现了诗人极为可贵的对朋友的真诚关切和关心国家大事的豁达襟怀。这首诗构思精巧而不纤弱，气势非常轻快流畅，音调非常谐适流畅，全诗极富杜牧的清扬的特色，又具有李商隐蕴藉的风格。
“杜牧司勋字牧之，清秋一首杜秋诗。”写杜牧的官职、名、字和诗作，语言轻快跳脱，很富诗情。《杜秋娘诗》这首诗叙述杜秋娘沦落的悲惨遭际，抒写自己对世事无常、士林升沉荣悴的感慨，所谓“女子固不定，士林亦难期”，诗为杜牧刻意精心之作，颇能代表杜牧诗“刻意伤春复伤别”之基调、诗也为李商隐所称赏，故以之作举。开头以此句笼罩全篇，定下了盛赞与劝勉的主题。
“前身应是梁江总，名总还应字总持”，从名字比拟，称颂杜牧的文才。江总，唐代诗人多将其属于梁，连杜甫也有“远愧梁江总，还家尚头黑”之句，所以李商隐拿他来比拟杜牧文才的超群和非凡。
“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂”，这二句为理解全诗的关键。上句称赞杜牧的军事才略，下句则对他进行慰勉，不要为衰老而兴嗟叹。这里用干将、莫邪名剑作喻，赞颂他对国事时局的筹策，一为执政所用，即平刘稹，收回纥，所向披靡，极赞其军事韬略的正确，绝非仅仅是纸上谈兵。然而杜牧平生自负以文才武略，可谓志大才高，但却一直屈居下位，抑郁不得志，叹老嗟卑，自伤不遇之慨是常常有的。他一则说“前年鬓生雪，今年须带霜”（《即离独酌》），再则说“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飓落花风”（《题禅院》），所以李商隐则以积极的态度劝勉他勿再嗟叹。这里的意思不过是说，您杜牧的韬略已为世所用，且有功于国，如此，那又何必在意于您个人的遇与不遇，而为此叹老嗟卑呢！
“汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑。 ”二句叙述杜牧奉诏撰写韦丹碑文事。这两句是说，杜牧文才超凡，奉诏撰写的韦碑，必将如羊祜碑一样流传千古，不朽于世。诗前从名字比拟，后从姓比拟，始则由杜诗赞其文才，继而赞其武略，最后“总见文章必传世”。至此，对杜牧的称赞达到极致，诗亦随即作结。诗人对杜牧的盛赞情真意切，实实在在，言之有“物”，绝无无聊文人虚妄浮夸之嫌，因而，劝勉也就格外有力。
这首诗用思极为精巧，第一句用两“牧”字，第二句用两“秋”字，第四句用两“总”字，第七句用两“江”字，五六两句用“铁”和“干镆”、 “丝”和“雪霜”重叠，第八句又用两人名字重叠，通篇只第三句一句单行，构思精巧而不纤弱，气势非常轻快流畅，音调非常谐适流畅。全诗极富杜牧的清扬的特色，又具有自己蕴藉的风格，调子既比较明快，又不失凝炼深沉豪迈之气，个中旨趣全由诗的格调和情感而出。纪昀对义山诗多有微，对此诗却尤为称道：“自成别调，不可无一，不可有二。”亦可谓中肯之辞。
诗人的政治遭遇远比杜牧不幸得多，但却能够从积极的方面劝慰杜牧不要为年衰位卑而消极嗟叹，勉励他以自己的才能为国家效力，表现了诗人极为可贵的对朋友的真诚关切和关心国家大事的豁达襟怀。