镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。

译文

镜湖三百里，菡萏发荷花。
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。

五月西施采，人看隘若耶。
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。

回舟不待月，归去越王家。
在回舟的时候，月亮还未出来，西施就被越王带邀而去了。

注释

镜湖¹三百里，菡(hàn)萏(dàn)²发荷花。
¹镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。²菡萏：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。

五月西施采，人看隘(ài)若耶(yē)¹。
¹若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。

回舟不待月¹，归去越王家。
¹回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。

译文注释

镜湖¹三百里，菡(hàn)萏(dàn)²发荷花。
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。
¹镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。²菡萏：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。

五月西施采，人看隘(ài)若耶(yē)¹。
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
¹若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。

回舟不待月¹，归去越王家。
在回舟的时候，月亮还未出来，西施就被越王带邀而去了。
¹回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。

赏析

　　这首诗讲的是西施若耶采莲的故事。

　　诗首句“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动。

　　“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，著一“隘”字而传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维《西施咏》的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。

　　这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。

　　西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。

多病欣依有道邦，南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水，开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷，仍斟昨夜未开缸。谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。

译文

注释

译文注释

赏析

忽忽忘前事，志愿能相乖。衣马久羸弊，谁信文与才。善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定心，壈坎难归来。慈母忧疾疹，至家念栖哀。与君宿姻亲，深见中外怀。俟余惜时节，怅望临高台。

译文

注释

译文注释

赏析

今宵天上月，应照故乡春。桂影生圆魄，蟾光隐半轮。盈亏知有定，离别最相亲。万里清辉遍，偏惊旅泊人。

译文

注释

译文注释

赏析

却到樊川访旧游，夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁，稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕，解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见，横笛一声空泪流。

译文

注释

&却到樊(fán)川访旧游，夕阳衰草杜陵秋。
樊川：地名，在陕西长安县南。今西安市长安少陵原与神禾原之间的一片平川。汉高祖刘邦建都长安后，将此地封给大将樊哙，作为食邑，由此得名。华州：华州在今日的陕西渭南、华县、华阴、潼关一带。樊川和华州均为入蜀的必经之地。旧游：昔日游览的地方。杜陵：在长安东南。

应刘去后苔生阁，稽(jī)阮(ruǎn)归来雪满头。
应刘：汉末建安文人应玚、刘桢的并称。两人均为曹丕、曹植所礼遇。后亦用以泛称宾客才人。稽阮：魏晋间著名文学家嵇康、阮籍的并称。两人均属竹林七贤。稽，当作“嵇”。

能说乱离惟有燕，解偷闲暇(xiá)不如鸥。
乱离：乱离之苦。惟有，只有。解：懂，能。

千桑万海无人见，横笛一声空泪流。
千桑万海：犹沧海桑田。空泪流：因感于人事变化无常而生悲。空，徒然。流泪于事无补所以说“空泪流力。

参考资料：

译文注释

&却到樊(fán)川访旧游，夕阳衰草杜陵秋。
到樊川故地重游，秋日的夕阳照射在杜陵衰败的荒草上。
樊川：地名，在陕西长安县南。今西安市长安少陵原与神禾原之间的一片平川。汉高祖刘邦建都长安后，将此地封给大将樊哙，作为食邑，由此得名。华州：华州在今日的陕西渭南、华县、华阴、潼关一带。樊川和华州均为入蜀的必经之地。旧游：昔日游览的地方。杜陵：在长安东南。

应刘去后苔生阁，稽(jī)阮(ruǎn)归来雪满头。
应埸、刘桢逝去后阁楼生了苔藓，嵇康、阮籍回来后已是白发苍苍。
应刘：汉末建安文人应玚、刘桢的并称。两人均为曹丕、曹植所礼遇。后亦用以泛称宾客才人。稽阮：魏晋间著名文学家嵇康、阮籍的并称。两人均属竹林七贤。稽，当作“嵇”。

能说乱离惟有燕，解偷闲暇(xiá)不如鸥。
谁能说乱离之苦只有燕子，人生到处奔波不如鸥鸟懂得偷闲过生活。
乱离：乱离之苦。惟有，只有。解：懂，能。

千桑万海无人见，横笛一声空泪流。
桑田沧海的变迁没人看见，横拿着笛子流泪也于事无补。
千桑万海：犹沧海桑田。空泪流：因感于人事变化无常而生悲。空，徒然。流泪于事无补所以说“空泪流力。

参考资料：

赏析

　　韦庄入蜀时的心态是非常复杂的。这从韦庄接到朝廷命令时所作的另一首诗《寄右省李起居》中可以看出。《寄右省李起居》开头两句“已向鸳行接雁行，便应双拜紫微郎”，则说明韦庄在接到朝廷征书准备入蜀一开始时是非常欣喜和激动的，但在奉使入蜀时所作的这首《过樊川故居》中却出现了一种悲观、凄凉的基调。

　　“却到樊川访旧游，夕阳衰草杜陵秋。”第一句明显是叙事和写景，“衰草”和“杜陵秋”无疑说明了创作的季节是秋季。题目中的“过”字，表达了韦庄此行的目的不是在樊川，樊川只是途经之地，“却到樊川访旧游”中的“却”字很值得体味，“却”表达的是一种违背了原计划的意思，到樊川游访并不是韦庄的原始意愿，他把奉使入蜀看成是一个机遇，但是结果却只是在樊川游玩。当时时值秋天，樊川的秋景在韦庄眼里是一片凄凉萧条。

　　接着诗人以魏晋文人应玚、刘桢、嵇康、阮籍自比：“应刘去后苔生阁，稽阮归来雪满头。”极言人去楼空，苍苔入阁，老大归来，华发满头。由于诗人亲历黄巢之乱，家人离散，四处逃亡，自然触景生情，发出感慨：“谁说乱离只有燕，我今偷闲不如鸥。”燕窝被取，众燕离散，沙鸥击水，何时能歇？诗人用燕子和鸥鹭来自比，诉说了自己遭遇的家国不幸。

　　十六年过去了，昔日的家园如今已是断瓦残垣。“千桑万海无人见，横笛一声空泪流。”沧海桑田，无人看见。横笛悠扬，仪仗催发，诗人禁不住老泪纵横。韦庄一生历经宣、懿、僖、昭四代唐皇及后来的前蜀，身逢乱世，背井离乡，怀才不遇，命运坎坷。但他毕竟志向远大，人生的境遇，造就了他悲凉的诗风。

　　这种感伤的情怀，在这首诗中有充分的体现。他写景状物，皆着悲色；叙事说人，更具悲情；援引典故，亦出悲声。诗人于景福二年（893年）初回长安时也有《长安旧里》一诗：“满目墙匡春草深，伤时伤事更伤心。车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。”诗中景物与人事，历史和现实，在这里交汇，强烈地冲击着读者的神经。在唐末悲感诗作中具有突出的审美价值和艺术成就。

秖隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守，青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。园吏暂栖君莫笑，不妨犹更著南华。

译文

注释

译文注释

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