译文
兖州鲁藩烟火妙天下。烟火必张灯，鲁藩之灯，灯其殿、灯其壁、灯其楹柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖。诸王公子、宫娥僚属、队舞乐工，尽收为灯中景物。及放烟火，灯中景物又收为烟火中景物。天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。
兖州鲁王藩府的烟火妙绝天下。放烟火时一定要挂花灯，鲁王藩府的花灯，要在大殿上挂灯、在墙壁上挂灯、在楹柱上挂灯、在屏风上挂灯、在座位上挂灯、在宫扇伞盖上挂灯。各位王爷公子、宫女属官、舞伎乐工，全被收为灯海中的景物。等到放烟火时，灯中的景物又被收为烟火中的景物。天下那些看灯的人，是在灯外去看花灯的；那些看烟火的人，是在烟火外去观看烟火的。没有像这样置身于灯中、光中、影中、烟中、火中，在闪烁变幻中，不知道这是王宫内的烟火，也不知道这是烟火之中的王宫。
殿前搭木架数层，上放“黄蜂出窠”“撒花盖顶”“天花喷礴”。四旁珍珠帘八架，架高二丈许，每一帘嵌孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻一大字。每字高丈许，晶映高明。下以五色火漆塑狮、象、橐驼之属百余头，上骑百蛮，手中持象牙、犀角、珊瑚、玉斗诸器，器中实“千丈菊”“千丈梨”诸火器，兽足蹑以车轮，腹内藏人。旋转其下，百蛮手中瓶花徐发，雁雁行行，且阵且走。移时，百兽口出火，尻亦出火，纵横践踏。端门内外，烟焰蔽天，月不得明，露不得下。看者耳目攫夺，屡欲狂易，恒内手持之。
在藩府的大殿前搭起了有数层的木架子，上面放了“黄蜂出窠”“撒花盖顶”“天花喷礴”之类的烟火。四周又有珍珠帘八架，架子高二丈多，每一个花帘上镶嵌上了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻各一个大字。每个字高一丈多，晶莹辉映、高大明亮。下边用五色的火漆塑成狮子、大象、骆驼之类的巨兽百余头，上面骑着各方少数民族人物，他们手中拿着诸如象牙、犀牛角、珊瑚、玉斗等各种器具，其中装上了像“千丈菊”“千丈梨”各色的火器，百兽脚上装着车轮，兽肚子里藏有人，在下边转动轮子。百名少数民族人物手中的瓶花慢慢开放出来，像群雁排成行列飞行一样，一边排成队列一边行进。过了一会儿，百兽口中开始喷火，屁股也喷出火来，纵横交错、穿梭。此时，端门内外，烟火的彩焰盖住了天空，月亮的光明被遮蔽了，露水也下不来了。观看烟火的人耳目像被人攫夺而去一般，他们的心极其兴奋，时时像要疯狂一般，总要伸进手去捂住它。
昔者有一苏州人，自夸其州中灯事之盛，曰：“苏州此时有烟火，亦无处放，放亦不得上。”众曰：“何也？”曰：“此时天上被烟火挤住，无空隙处耳！”人笑其诞。于鲁府观之，殆不诬也。
过去有一个苏州人，自夸他们苏州正月十五灯节的盛况，说：“在苏州，此时就是有烟火，也没处去放，即使放出去也上不了天。”众人问：“为什么？”这人回答说：“这时天上已经被烟火挤住了没有空隙地方了！”人们讥笑他说话荒诞不经。在鲁王府看到这样的烟火，想来他大概不是瞎说。
参考资料：
注释
兖州鲁藩¹烟火妙天下。烟火必张灯，鲁藩之灯，灯其殿、灯其壁、灯其楹(yíng)柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖。诸王公子、宫娥僚属、队舞乐工，尽收为灯中景物。及放烟火，灯中景物又收为烟火中景物²。天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫³也。
¹兖州鲁藩：山东兖州的鲁王藩府。明太祖第十子朱檀封于山东兖州，檀及其子孙都称鲁王。²灯中景物：张挂万千彩灯所形成的灯海中的景物。³烟火内之王宫：焰火烟雾弥漫笼罩中的王府之宫殿楼阁。
殿前搭木架数层，上放“黄蜂出窠(kē)”“撒花盖顶”“天花喷礴”。四旁珍珠帘八架，架高二丈许，每一帘嵌(qiàn)孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻一大字。每字高丈许，晶映高明。下以五色火漆¹塑狮、象、橐(tuó)驼²之属百余头，上骑百蛮，手中持象牙、犀角、珊瑚、玉斗诸器，器中实“千丈菊”“千丈梨”诸火器，兽足蹑(niè)³以车轮，腹内藏人。旋转其下，百蛮⁴手中瓶花徐发，雁雁行行⁵，且阵且走⁶。移时⁷，百兽口出火，尻(kāo)⁸亦出火，纵横践踏。端门内外，烟焰蔽天，月不得明，露不得下。看者耳目攫(jué)夺⁹，屡欲狂易¹⁰，恒内手持之¹¹。
¹火漆：又叫封口漆，以松脂和石蜡为主要原料制成的粘贴剂。²橐驼：即骆驼。橐，盛物的袋子，此状驼峰。³蹑：踏。⁴百蛮：古代泛指南方各少数民族。⁵雁雁行行：像大雁排排行行，依次而行。⁶且阵且走：一边行走，一边布队形。⁷移时；一会儿。⁸尻：屁股。⁹耳目攫夺：视听全被吸引，无法旁鹜。¹⁰狂易：癫狂而变易常性。¹¹恒内手持之：常想用手抓住它。
昔者有一苏州人，自夸其州中灯事之盛，曰：“苏州此时有烟火，亦无处放，放亦不得上。”众曰：“何也？”曰：“此时天上被烟火挤住，无空隙处耳！”人笑其诞。于鲁府观之，殆¹不诬²也。
¹殆：几乎，大概。²不诬：不妄；不假。
参考资料：
译文注释
兖州鲁藩¹烟火妙天下。烟火必张灯，鲁藩之灯，灯其殿、灯其壁、灯其楹(yíng)柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖。诸王公子、宫娥僚属、队舞其工，尽收为灯中景物。及放烟火，灯中景物又收为烟火中景物²。天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫³也。
兖州鲁王藩府的烟火妙绝天下。放烟火时一定要挂花灯，鲁王藩府的花灯，要在大殿上挂灯、在墙壁上挂灯、在楹柱上挂灯、在屏风上挂灯、在座位上挂灯、在宫扇伞盖上挂灯。各位王爷公子、宫女属官、舞伎其工，全被收为灯海中的景物。等到放烟火时，灯中的景物又被收为烟火中的景物。天下那些看灯的人，是在灯外去看花灯的；那些看烟火的人，是在烟火外去观看烟火的。没有像这样置身于灯中、光中、影中、烟中、火中，在闪烁变幻中，不知道这是王宫内的烟火，也不知道这是烟火之中的王宫。
¹兖州鲁藩：山东兖州的鲁王藩府。明太祖第十子朱檀封于山东兖州，檀及其子孙都称鲁王。²灯中景物：张挂万千彩灯所形成的灯海中的景物。³烟火内之王宫：焰火烟雾弥漫笼罩中的王府之宫殿楼阁。
殿前搭木架数层，上放“黄蜂出窠(kē)”“撒花盖顶”“天花喷礴”。四旁珍珠帘八架，架高二丈许，每一帘嵌(qiàn)孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻一大字。每字高丈许，晶映高明。下以五色火漆¹塑狮、象、橐(tuó)驼²之属百余头，上骑百蛮，手中持象牙、犀角、珊瑚、玉斗诸器，器中实“千丈菊”“千丈梨”诸火器，兽足蹑(niè)³以车轮，腹内藏人。旋转其下，百蛮⁴手中瓶花徐发，雁雁行行⁵，且阵且走⁶。移时⁷，百兽口出火，尻(kāo)⁸亦出火，纵横践踏。端门内外，烟焰蔽天，月不得明，露不得下。看者耳目攫(jué)夺⁹，屡欲狂易¹⁰，恒内手持之¹¹。
在藩府的大殿前搭起了有数层的木架子，上面放了“黄蜂出窠”“撒花盖顶”“天花喷礴”之类的烟火。四周又有珍珠帘八架，架子高二丈多，每一个花帘上镶嵌上了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻各一个大字。每个字高一丈多，晶莹辉映、高大明亮。下边用五色的火漆塑成狮子、大象、骆驼之类的巨兽百余头，上面骑着各方少数民族人物，他们手中拿着诸如象牙、犀牛角、珊瑚、玉斗等各种器具，其中装上了像“千丈菊”“千丈梨”各色的火器，百兽脚上装着车轮，兽肚子里藏有人，在下边转动轮子。百名少数民族人物手中的瓶花慢慢开放出来，像群雁排成行列飞行一样，一边排成队列一边行进。过了一会儿，百兽口中开始喷火，屁股也喷出火来，纵横交错、穿梭。此时，端门内外，烟火的彩焰盖住了天空，月亮的光明被遮蔽了，露水也下不来了。观看烟火的人耳目像被人攫夺而去一般，他们的心极其兴奋，时时像要疯狂一般，总要伸进手去捂住它。
¹火漆：又叫封口漆，以松脂和石蜡为主要原料制成的粘贴剂。²橐驼：即骆驼。橐，盛物的袋子，此状驼峰。³蹑：踏。⁴百蛮：古代泛指南方各少数民族。⁵雁雁行行：像大雁排排行行，依次而行。⁶且阵且走：一边行走，一边布队形。⁷移时；一会儿。⁸尻：屁股。⁹耳目攫夺：视听全被吸引，无法旁鹜。¹⁰狂易：癫狂而变易常性。¹¹恒内手持之：常想用手抓住它。
昔者有一苏州人，自夸其州中灯事之盛，曰：“苏州此时有烟火，亦无处放，放亦不得上。”众曰：“何也？”曰：“此时天上被烟火挤住，无空隙处耳！”人笑其诞。于鲁府观之，殆¹不诬²也。
过去有一个苏州人，自夸他们苏州正月十五灯节的盛况，说：“在苏州，此时就是有烟火，也没处去放，即使放出去也上不了天。”众人问：“为什么？”这人回答说：“这时天上已经被烟火挤住了没有空隙地方了！”人们讥笑他说话荒诞不经。在鲁王府看到这样的烟火，想来他大概不是瞎说。
¹殆：几乎，大概。²不诬：不妄；不假。
参考资料：
赏析
观灯、放烟火，本属民俗，极热闹，也极俗。以张岱惯常的写山水、叙园林，评书画的清雅之笔，来描绘繁华热闹的烟火之状似乎难以协调。但张岱自有他的写法，这篇《鲁藩烟火》，既表现出烟火的繁丽，又保持了作者一贯的风格I具体点说，就是作者用小品的笔法表现出了盛大热闹的场面。
文章以“鲁藩烟火妙天下”起始，前半部分作者先排比铺张鲁藩张灯结彩盛景，再极写鲁藩的烟云灯海、物我混一的境界；后半部分作者详写施放烟火之火器及火器架，尤以火器的造型设计和喷射过程奇巧绝伦为重点，最后以苏州人似痴似诞的夸张描述结尾。文章精细生动，谐趣横生。
文中写鲁藩烟火之妙，先写灯及灯中景物，再写烟火与烟火中景物，然后写出灯与火的闪烁变幻，令观者扑朔迷离，迷失于烟火之中。这样一层层写来，复盖迭加，同时笔端具有分析性，既表现出鲁藩烟火之妙，又是对这种“妙”的美学削析，使人读之既领略到烟火盛况又明白其中的奥妙。这段文字中句式的使用也很新颖，别致，独具匠心。如第一层写灯，作者为突出灯，将灯由名词作动词用，形成了以“灯’’领头的新鲜句子，“灯其殿、灯其壁、灯其楹柱、灯其屏，灯其座、灯其宫扇伞盖。”这一串灯字句式的运用，使人顿觉满眼皆灯。又如“不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也”的句子，故意采用重复的句式，而仅颠倒“王宫”“烟火”两个关键词的次序，造成一种恍惚迷离的感觉。这种对字、句的精心安排，与后世桐城派文人呆板严谨的所谓字法，句法大不相同，张岱的如此安排，主要是突出趣味，所以并不使人觉得有斧凿之痕。
以下作者又写烟火施放的场面，这种场面闹而杂，但作者写来却有条不紊，既细致又清晰。更妙的是文末移用一苏州人的话评兖州烟火之盛。文末引用他人的话对所写人物事物进行评价，虽不能说是张岱的首创，但却是他的惯用手法，如在《砎园》中引用二老的话夸砎园胜过蓬莱阆苑；《瑞草溪亭》文末以“穷极秦始皇”一语概括其堂兄燕客的豪奢，等等，皆用此法。张岱使用此法的主要特点有二。一是引用的他人语多带夸张性质，等于在文末对所写事物的评价进一步加倍，二是引用的他人语多属质语、俚语，俗语。张岱对语言的语感和韵味很敏感，他曾讽刺曹臣编辑的《舌华录》将张东谷的一句质语加以文饰为“点金成铁”，他自已对文末的关键之语自然更加讲究。但他的讲究并不是修饰，却是相反，越俚俗、越质朴越好。如文中引用苏州人“此时天上被起火挤住，无空隙处耳”的话，俚俗可笑，土得掉渣，但被张岱妙手拈来放在文末，却是极富趣味和韵味。
译文
注释
春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。
春江：指春天涨水的湘江。暂徘徊：即短暂流连。暂，指畅游湘江的时间短暂。层峰：山峰层叠，这里指的是岳麓山山峰。
风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。
绿洲：指橘子洲，在长沙的湘江中间的一块陆地。上山来：指山的顶峰。
尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。
尊前：即宴席上。尊，同“樽”，酒杯。鸡虫：指某个大国（应该是指苏联）领导层内部的权力斗争。
莫叹韶(sháo)华容易逝，卅(sà)年仍到赫曦(xī)台。
韶华：美好的年华，指人的青年时代。卅年：即三十年。毛泽东曾于1925年游历岳麓山，到此次重游旧地，恰是三十年。赫曦台：在岳麓山的岳麓书院。南宋朱熹称岳麓山顶为赫曦，后因此山上的台为赫曦台。清代因山上台毁，将原“赫曦台”匾额悬挂于岳麓书院“前台”，由此前台更名为“赫曦台”。赫曦，光明盛大的样子。
参考资料：
译文注释
春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。
短暂游览了碧波荡漾的湘江，又踏上了峰峦层叠的岳麓山，登高望远，心旷神怡。
春江：指春天涨水的湘江。暂徘徊：即短暂流连。暂，指畅游湘江的时间短暂。层峰：山峰层叠，这里指的是岳麓山山峰。
风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。
远远看到橘子洲上树木摇动，长江上卷起阵阵波浪；雨从那青青原野上直向山上扑来。
绿洲：指橘子洲，在长沙的湘江中间的一块陆地。上山来：指山的顶峰。
尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。
老友相会，举杯畅饮，谈笑之间，更觉友情依旧；世界上有些人为一己私利，就如鸡虫一般争斗不已，实在可悲。
尊前：即宴席上。尊，同“樽”，酒杯。鸡虫：指某个大国（应该是指苏联）领导层内部的权力斗争。
莫叹韶(sháo)华容易逝，卅(sà)年仍到赫曦(xī)台。
回想三十年前事，不要感叹人生易老，今日不是又登上岳麓山的赫曦台了吗？
韶华：美好的年华，指人的青年时代。卅年：即三十年。毛泽东曾于1925年游历岳麓山，到此次重游旧地，恰是三十年。赫曦台：在岳麓山的岳麓书院。南宋朱熹称岳麓山顶为赫曦，后因此山上的台为赫曦台。清代因山上台毁，将原“赫曦台”匾额悬挂于岳麓书院“前台”，由此前台更名为“赫曦台”。赫曦，光明盛大的样子。
参考资料：
赏析
首联：“春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。”此处“春江”的“春”，非常美丽，生机盎然。诗人喜游泳，故地重游，能跃入湘江，再显当年的豪情，再享欢乐，其喜悦之情溢于言表。一个“又”字，上接游湘江，下连登岳麓，还含“久别岳麓今又来”之意。而一个“踏”字，则使诗人藐视一切困难的英雄气概跃然纸上。“望眼开”指诗人登上重重叠叠的岳麓山，登高远望，俯览湘江从衡岳而来，直奔洞庭而去的壮观，眼界开阔，心旷神怡。
颔联承接上面的意思而来：“风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。”远远看到湘江中绿树笼罩的橘子洲上树木摆动，长江上卷起阵阵银浪；一会儿，飘起云团，漫延山顶，洒下细雨。视野之内，一片欣欣向荣的景象。这两句同三年后诗人在《送瘟神》第二首中说的“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”一样，并非纯粹写景，更重要的是象征了当时国内的形势。只是后者已带有浪漫的色彩，有些想象的成分。至1959年写的《登庐山》中“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，也同样是表现大好形势，但用云烟之类，意象较虚，给读者的感觉也是空中楼阁似有似无。可见，诗是思想与情绪的反映，信非虚言，当时所流露的情感、心境以至潜意识中的东西，有时连作者自己也感觉不到。总而言之，《和周世钊同志》这首诗中的景色描写真正是既反映了当时国家的繁荣气象，也真实地表现了作者的愉快心情。
颈联是由景而及人。旧地重游，必然会想到一些人事。诗人同家乡的耆旧及老同学、老朋友相聚，觉得声音、举止、性情如旧，而想到一些为争夺个人名利用尽心机、流落海外的人，觉得可悲。这里的“可哀”，是说他们在域外混得<s>九-九-藏-书-网</s>并不满意，然而这是他们自己造成的。我们从“鸡虫”二字中可以感到诗人对这些人的鄙视。解说此诗者或以为这句诗指“国际间的某些事件像鸡虫得失一样渺小，人们为这些小事而钩心斗角是可悲的”。但此句的上下文俱未涉及国际间的事情，此句承“尊前谈笑”而来，而且“域外”是相对于“国内而言”，同“国际”的意思并不一致。所以，这一句应是指早年相识后来成为革命对立面而跑到海外的人，未必皆历史上有名的人，然大体应属于张国焘、王明、萧瑜一类。上句之“人依旧”指当时在一起的故旧，“域外鸡虫”则指某些流落海外的人。这两句中包含了很多的历史事实，很长的历史过程，也包含中国革命中阵营对立和路线分歧方面复杂斗争的种种回忆。但诗人这里表现出的是轻松、愉快，是胜利者的豪情。
尾联：“莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。”回想三十年前都是风华正茂、正当同学少年，“莫叹”二字，体现诗人乐观、高昂的情绪，与“自信人生二百年，会当击水三千里”有异曲同工之妙。“韶华易逝”是自然发展规律，也是诗人乐观主义精神的表现。“仍到”，与前“这种乐观高昂、奋斗不息的精神，与前面描绘的生机勃勃的自然景象浑然一体。
此诗上半首写景，格调明快，用“春江”、“绿洲”、“臂野”等描绘了诗人久别的故乡一派春意盎然的景象。下半首写情，平易、亲切，感情真挚。情随景至，情景交融，颇具感染力。
译文
注释
译文注释
赏析