卧龙谁肯老沉吟，万里从戎国士身。欲洗英雄埋骨恨，更酬圣主筑坛慇。

防胡岂藉羁縻策，仗剑期空绝漠氛。为语玉门关外将，东南民力竭如焚。

译文

注释

译文注释

赏析

蒙葺众山里，往来行迹稀。寻岭达仙居，道士披云归。似著周时冠，状披汉时衣。安知世代积，服古人不衰。得我宿昔情，知我道无为。

译文

注释

译文注释

赏析

陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。朝发欣城，暮宿陇头。寒不能语，舌卷入喉。陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。

译文

注释

陇(lǒng)头流水，流离山下。
陇头：陇山顶上，一说陇头（平凉、庆阳的一带）古代陇山指六盘山。陇头流水，指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山，向东流的泾河等几条河水。

念吾一身，飘然旷(kuàng)野。

朝发欣城，暮宿陇头。
朝发：早晨从欣城出发。暮宿陇头：傍晚住宿在陇山顶上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。

寒不能语，舌卷入喉(hóu)。
寒不能语，舌卷入喉：形容六盘山一带气候十分严寒，冻得舌头都卷了上去，不能说话；语：说话。

陇头流水，鸣声呜(wū)咽(yè)。
鸣声幽咽：天寒地冻，陇山下东流的河水结了冰，河流在冰层间呜呜咽咽，像人哭泣一样。

遥望秦川，心肝断绝。
遥望秦川：遥望：远眺，即向东远望；秦川，指陕西省中部。这里的秦川，指陇山以东广大地区，不一定指中原或关中地区。

译文注释

陇(lǒng)头流水，流离山下。
陇山的流水，流离了山下。
陇头：陇山顶上，一说陇头（平凉、庆阳的一带）古代陇山指六盘山。陇头流水，指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山，向东流的泾河等几条河水。

念吾一身，飘然旷(kuàng)野。
想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。

朝发欣城，暮宿陇头。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。
朝发：早晨从欣城出发。暮宿陇头：傍晚住宿在陇山顶上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。

寒不能语，舌卷入喉(hóu)。
冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
寒不能语，舌卷入喉：形容六盘山一带气候十分严寒，冻得舌头都卷了上去，不能说话；语：说话。

陇头流水，鸣声呜(wū)咽(yè)。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。
鸣声幽咽：天寒地冻，陇山下东流的河水结了冰，河流在冰层间呜呜咽咽，像人哭泣一样。

遥望秦川，心肝断绝。
遥望着秦川，心肝都要断绝了。
遥望秦川：遥望：远眺，即向东远望；秦川，指陕西省中部。这里的秦川，指陇山以东广大地区，不一定指中原或关中地区。

赏析

　　由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。

　　汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。

　　关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。

　　第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。

河流迅且浊，汤汤不可陵。桧楫难为榜，松舟才自胜。空庭偃旧木，荒畴余故塍。不睹行人迹，但见狐兔兴。寄言河上老，此水何当澄。

译文

注释

河流迅且浊，汤(shāng)汤不可陵。
迅：疾速，急疾。汤汤：水势浩大貌。陵：超越，越过。

桧(guì)楫(jí)难为榜(bǎng)，松舟才自胜。
桧楫：桧木做的桨。桧为坚硬木材，桧楫谓船桨极坚固。榜：船桨。

空庭偃旧木，荒畴余故塍(chéng)。
空庭：犹空院，谓荒芜冷寂的庭院。偃：倒伏。故塍：过去的田埂。

不睹行人迹，但见狐兔兴。
兴：作，这里指狐兔奔跑。

寄言河上老，此水何当澄。
河上老：河上老：古时高士，即河上公，能预测未来。何：何时。澄：清。传说黄河千年一清，河清则天下太平。 

参考资料：

译文注释

河流迅且浊，汤(shāng)汤不可陵。
黄河流水湍急而且浑浊，其盛大的水势不可阻挡。
迅：疾速，急疾。汤汤：水势浩大貌。陵：超越，越过。

桧(guì)楫(jí)难为榜(bǎng)，松舟才自胜。
用桧木做成的桨，船夫也难以使用，松木造成的坚船方可胜任。
桧楫：桧木做的桨。桧为坚硬木材，桧楫谓船桨极坚固。榜：船桨。

空庭偃旧木，荒畴余故塍(chéng)。
空院落倒放着旧木头，荒地里留着旧土埂。
空庭：犹空院，谓荒芜冷寂的庭院。偃：倒伏。故塍：过去的田埂。

不睹行人迹，但见狐兔兴。
这里不见行人的踪迹，所见的只有狐狸兔子的出没。
兴：作，这里指狐兔奔跑。

寄言河上老，此水何当澄。
我要对黄河边上的老人说，这浊水相当澄清了。
河上老：河上老：古时高士，即河上公，能预测未来。何：何时。澄：清。传说黄河千年一清，河清则天下太平。 

参考资料：

赏析

　　这首诗前四句写渡河情况。“河流迅且浊，汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征：水流迅猛而浑浊。“桧楫难为榜，松舟才自胜。”这里说，连桧楫使用起来都好像力不胜任，松舟也只是勉强胜载，可见河水的迅猛，渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木，荒畴余故塍。”庭户是空的，旧木横躺着，像要倒塌的样子；田地荒芜了，还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹，但见狐兔兴。”周围也看不到行人，只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了，像《古诗·十五从军征》所写：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实，当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写，似也有兴寄：那汹涌浑浊的河水，当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起，写道：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔？”（《贺新郎》）以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句：“寄言河上老，此水何当澄？”这两句的意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况，这两句出现就不显得生硬；又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况，这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下，“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨，能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物，更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。

　　“渡黄河”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。

故人傥送别，停车一水东。去帆若不见，试望白云中。促膝今何在，衔杯谁复同。水夜看初月，江晚溯归风。无因生羽翰，千里暂排空。

译文

注释

译文注释

赏析

隐不违亲与俗通，危言覈论绝胸中。纷纷禁锢知名者，何事全无有道风。

译文

注释

译文注释

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