碧池千亩红莲花，敕书楼下醇儒家。跻民仁寿逢主圣，欣与万邦无叹嗟。

六经变化天地阔，何处不可为生涯。只今耆域在庭户，信手掇取皆灵芽。

气运回环助调燮，各正性命逾尘沙。是渠病愈我亦愈，红莲影里薰风斜。

阴功乘香飞北极，上帝首肯群仙誇。赠之丹桂一千尺，攀条直上凌苍霞。

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愿子厉风规，归来振羽仪。嗟余今老病，此别空长离。白马君来哭，黄泉我讵知。徒劳脱宝剑，空挂陇头枝。

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愿子厉风规，归来振羽仪。
毛永嘉：即毛喜（516—587），字伯武。为人方正不苟，直言敢谏，因得罪陈后主而放为永嘉内史。厉：磨炼，砥砺。风规：节操、风范。振：整肃。羽仪：本指仪仗中以羽毛为装饰的旌旗之类，此指纲纪法度。

嗟(jiē)余今老病，此别空长离。
长离：长久离别，即永别。

白马君来哭，黄泉我讵(jù)知。

徒劳脱宝剑，空挂陇(lǒng)头枝。
陇头：即垄头，坟头。末二句用季札挂剑故事。

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译文注释

愿子厉风规，归来振羽仪。
期待你更加严饬风范箴规，他日回朝廷重振纲纪威仪。
毛永嘉：即毛喜（516—587），字伯武。为人方正不苟，直言敢谏，因得罪陈后主而放为永嘉内史。厉：磨炼，砥砺。风规：节操、风范。振：整肃。羽仪：本指仪仗中以羽毛为装饰的旌旗之类，此指纲纪法度。

嗟(jiē)余今老病，此别空长离。
叹息我这老病之身，此一别恐将永诀。
长离：长久离别，即永别。

白马君来哭，黄泉我讵(jù)知。
到时候你骑着白马来吊，我在黄泉下或难知晓。

徒劳脱宝剑，空挂陇(lǒng)头枝。
徒劳你解下腰间的宝剑，空挂在我坟墓的枝头。
陇头：即垄头，坟头。末二句用季札挂剑故事。

参考资料：

赏析

　　这是作者别毛先归的留赠之作。

　　全诗八句，分两层。前四句写生前，后四句写死后。第一层，一、二两句写对毛喜的勉励，希望他砥砺风骨，恪守规范，为乡梓树立典型，为士林作出表率；三、四两句写自己的慨叹，为自己老境颓唐，病魔困扰，今此一别。恐成永诀而感叹。粗粗一看，这前后两句似乎有些互不相关。实则后者正直承前者而来。其之所以要对毛喜讲一番发自肺腑的临别赠言，是由于自己老病侵寻，后会难期，这才语重心长，殷殷叮咛，表示对老友的厚望。

　　第二层写死后。这只是作者的一种设想，这种设想是从第一层意思中引申出来的。诗人说，如果我在生前不对你提出要求，那么我死之后，即使你敦重友谊，像后汉范式驾着素车白马赶来祭奠亡友张劭那样来凭吊我，可是我已葬身地下，怎还能知道些什么。即使你也像春秋时季札那样，没有忘怀徐国国君心爱其剑的事，仍然在路经徐国时将剑送去，可是徐君已经死了，只是徒劳无益地把剑空挂在墓前的树枝上罢了。

　　全诗婉转蕴藉的情思，苍凉沉郁的格调，激越回荡的韵昧，读来令人伤怀。诗中用典浅近易解，如羽仪、白马、黄泉、挂剑等，或为世人所熟知，或为名作所习用，虽不注明出处，亦能联系上下文，从字面上获悉其用意所在。此种使事而不掉书袋、练句而不堆词藻的写法，确实值得称道。诗仅用字四十，一笔写下友谊的纯笃、身世的凄凉。其中“白马君来吊，黄泉我讵知”一联，系按流水格属对，意贯思邈，可见功力之深、构思之巧。

龙楼日月照，淄馆风云清。储光温似玉，藩度式如琼。

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蒲生伊何陈，曲中多苦辛。黄金坐销铄，白玉遂淄磷。裂衣工毁嫡，掩袖切谗新。嫌威迹易已，爱去理难申。秦云犹变色，鲁日尚回轮。妾歌已肠断，君心终未亲。

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光迟蕙亩，气婉椒台。皇心爱矣，帝曰游哉。玉鸾徐骛，翠凤轻回。别殿广临，离宫洞启。川只奉寿，河宗相礼。清洛渐筵，长伊流陛。洄荡嘉羞，摇漾芳醴。轻歌易绕，弱舞难持。素云留管，玄鹤停丝。引思为岁，岁亦阳止。叨服贲身，身亦昌止。徒勤丹漆，终愧文梓。

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青春速天机，素秋驰白日。美人归重泉，凄怆无终毕。殡宫已肃清，松柏转萧瑟。俯仰未能弭，寻念非但一。抚衿悼寂寞，恍然若有失。明月入绮窗，仿佛想蕙质。销忧非萱草，永怀寄梦寐。梦寐复冥冥，何由觌尔形。我惭北海术，尔无帝女灵。驾言出远山，徘徊泣松铭。雨绝无还云，华落岂留英。日月方代序，寝兴何时平。

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