病起恹恹懒试妆，不胜清瘦怯罗裳。已知多恨逢秋色，况复无聊对夜长。

满院金风啼露叶，一天碧月咽寒螀。侬家有愿非歌舞，顾影行吟久自伤。

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赏析

荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟色去无边。势引长云阔，波轻片雪连。汀洲杳难测，万古覆苍烟。

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赏析

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

译文

注释

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
山桃：野桃。上头：山头，山顶上。蜀江：泛指四川境内的河流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

参考资料：

译文注释

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
春天，鲜红的野桃花开满山头，蜀江的江水拍打着山崖向东流去。
山桃：野桃。上头：山头，山顶上。蜀江：泛指四川境内的河流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
容易凋零的桃花就像郎君的情意，这源源不断的江水就像我无限的忧愁。
衰：凋谢。

参考资料：

赏析

　　这首诗是写一位深情女子在爱情受到挫折时的愁怨。这挫折乃是薄情郎的负心，这原是一个很古老的主题，而表现这个古老主题的这首小诗，其情景之浑化无迹，意境之高妙优美，却是罕见无比的。

　　头两句写眼前景色：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的女子来讲，如此美景恰恰勾起了她的无限痛苦.

　　“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”这两句是对景抒情，用的是两个比喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。南唐后主李煜的《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，历来被人们称为写愁的名句，其实这正是从“水流无限似侬愁”一句脱胎而来的。

　　这首诗和前首诗一样，用的也是民歌常用的比兴手法，先写眼前水恋山的景象，然后再用它来作比喻，抒写愁绪，从而形象地描绘出人物的内心情感。全诗比喻新颖别致，形象感强。

荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。不及巴山听猿夜，三声中有不愁声。

译文

注释

译文注释

赏析

北涧流恒满，浮舟触处通。沿洄自有趣，何必五湖中。

译文

注释

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赏析

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

译文

五月天山雪，无花只有寒。
五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。

笛中闻折柳，春色未曾看。
听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。
​但愿带上腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

参考资料：

注释

五月天山¹雪，无花只有寒。
¹天山：指祁连山。

笛中闻折柳¹，春色未曾看。
¹折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

晓战随金鼓¹，宵眠抱玉鞍(ān)。
¹金鼓：指鼓，进军时击鼓，退军时鸣金。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

参考资料：

译文注释

五月天山¹雪，无花只有寒。
五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。
¹天山：指祁连山。

笛中闻折柳¹，春色未曾看。
听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。
¹折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

晓战随金鼓¹，宵眠抱玉鞍(ān)。
白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。
¹金鼓：指鼓，进军时击鼓，退军时鸣金。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。
​但愿带上腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

参考资料：

赏析

　　首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。

　　“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启第三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写遍地闻笛，实际话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗是春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。这四句意脉贯通，一气直下，措语天然，不拘格律如古诗之开篇，前人未具此格。

　　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”这两句是说，战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

　　五、六句紧承前意，既写军旅生活的紧张。古代行军鸣金击鼓，以整齐步伐，节制进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更符合军中的生活习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者更能翻身上马，奋勇出击。此两句则就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性也强。全篇只此两句作对仗，严正的形式与严肃的内容配合，增强了表达效果。

　　“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”末两句是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。以上六句全写边疆生活的艰苦，若有怨思，末两句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。“愿”字与“直为”，语气斩钉截铁，慨当以慷，足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。

　　本诗的结尾雄壮有力，与前面六句的烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显示如此卓绝的精神。此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成，是因为有了前六句的铺垫。如果一开口就豪言壮语，转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗也不拘常格，自是五律别调佳作。