家近王官旧有亭，十年为客鬓星星。心同陶令惟疏酒，宗继文中不续经。

俗子每看双眼白，故人相对一灯青。挂冠欲买扁舟去，说与沙鸥亦不听。

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赏析

男抱琵琶女作舞，主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤，使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。青天无风水复碧，龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳，把酒路旁劝行客。

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赏析

晓月映宫树，秋光起天津。凉风稍动叶，宿露未生尘。星气尚芳丽，旷望感心神。挥毫成逸韵，开閤迟来宾。摆去将相印，渐为逍遥身。如招后房宴，却要白头人。

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赏析

野兴城中发，朝英物外求。情悬朱绂望，契动赤泉游。海燕巢书阁，山鸡舞画楼。雨余清晚夏，共坐北岩幽。径转危峰逼，桥回缺岸妨。玉泉移酒味，石髓换粳香。绾雾青丝弱，牵风紫蔓长。犹言宴乐少，别向後池塘。携琴绕碧沙，摇笔弄青霞。杜若幽庭草，芙蓉曲沼花。宴游成野客，形胜得山家。往往留仙步，登攀日易斜。攒石当轩倚，悬泉度牖飞。鹿麛冲妓席，鹤子曳..

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赏析

　　杜审言在狭窄的领域里是一个天才。如果他生活在诗歌范围较广阔的时代，或拥有反抗的、冒险的诗歌个性，那么他将可能成为一位重要的诗人。按照实际情况来说，他致力于将诗歌写得直率优美，这在当时的宫廷诗人中是罕见的。杜审言首先是一位文体家，他的作品具有特别的价值——精练的词语和轻度的句法转换，这是无法翻译出来的。甚至连他的正规宫廷应景诗，也闪耀着流畅的光芒，使其他宫廷诗人显得呆板。这组诗就是这样的典型例子。

　　其中，第一首诗的首联被《唐人句法》引为对句典范，保存在宋代的诗论集《诗人玉屑》中。这一联作为开头是突兀的，它的风格及自然景物支配人类建筑的主题，更适于放在中间部分。次联修正了开头的突兀，写进了宴会，描写酒杯正漂浮在溪水上，并表现求仙主题，正在烧煮石髓作为长生不老药，至少这是诗人闻到粳香后的联想。三联描写柳叶或虫丝垂挂在雾中，仿佛“绾”住了雾；悬挂的藤蔓在风中飘拂，似乎牵住了风。诗人将隐喻的因果关系倒置，这一手法后来在律诗中很流行，杜甫就经常运用。尾联是惋惜的传统结尾。除了尾联，每一联都是佳对，但互不关联，只是以韵脚和宴会的实际情况串联在一起。

　　第二首诗说作者跟韦承庆两个人在宴会后尽情欣赏美景，游玩享乐，辞句非常优美。

　　第三首诗说带着琴瑟，吟诗作画，野餐登山，一直玩到夕阳西下，非常尽兴。

　　第四首诗也是一首特别优美精巧的宫廷诗：这首诗也以一联适于中间位置的对句开头（应该指出，组诗之一的开头是恰当的），尾联将传统的“天已晚了，该回去了”的结尾翻新，写参与宴会者不愿意离开眼前的美景，虽然他们知道不能不离开。

　　第五首诗写参与宴会者对宴会周围的美景十分留恋，离开时还要相约他日重来游玩欣赏。

羁滞多共趣，屡屡同室眠。稍暇更访诣，宁唯候招延。愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。月华更漏清，露叶光彩鲜。四邻亦悄悄，中怀益缠绵。兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。

译文

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赏析

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

译文

西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。
西宫夜晚寂静，百花飘香，想要卷起珠帘外出赏花，又怕春恨绵绵徒增烦恼。

斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。
斜抱着云和在月下独自凝望夜空，只看见一片朦朦胧胧的树影不见昭阳宫。

参考资料：

注释

西宫¹夜静百花²香，欲卷珠帘³春恨⁴长。
¹西宫：中国封建时代皇帝的妃嫔住的地方。²百花：各种花的总称。百为约数。³珠帘：用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕。⁴恨：怨恨。

斜抱云和¹深见月，朦(méng)胧(lóng)²树色隐昭(zhāo)阳³。
¹云和：古代琴瑟一类乐器的代称。²朦胧：物体的样子模糊，看不清楚。³昭阳：宫殿名，曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。

参考资料：

译文注释

西宫¹夜静百花²香，欲卷珠帘³春恨⁴长。
西宫夜晚寂静，百花飘香，想要卷起珠帘外出赏花，又怕春恨绵绵徒增烦恼。
¹西宫：中国封建时代皇帝的妃嫔住的地方。²百花：各种花的总称。百为约数。³珠帘：用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕。⁴恨：怨恨。

斜抱云和¹深见月，朦(méng)胧(lóng)²树色隐昭(zhāo)阳³。
斜抱着云和在月下独自凝望夜空，只看见一片朦朦胧胧的树影不见昭阳宫。
¹云和：古代琴瑟一类乐器的代称。²朦胧：物体的样子模糊，看不清楚。³昭阳：宫殿名，曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。

参考资料：

赏析

　　公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪讲权贵，被贬素“陵士曹参军。元稹在“陵期间，写讲五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过讲五年，白居易被贬素“州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下讲充满深情的诗篇《闻乐天授“州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗素第二首，诗主要讲祸福得失的转化。

　　这首诗包含讲矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏讲腿，福于是变成讲祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化素祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略讲转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。