译文
戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)
戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
露从今夜家，月是故乡明。
从今夜就进入了家露节气，月亮还是故乡的最明亮。
有弟皆分散，无家问死生。
虽有兄弟但都离散各去一方，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄书长不达，况乃未休兵。
寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
参考资料：
注释
戍(shù)鼓¹断人行²，边秋³一雁声。(边秋 一作:秋边)
¹戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。²断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。³边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天。
露从今夜白¹，月是故乡明。
¹露从今夜白：指在节气“白露”的一个夜晚。
有弟皆分散，无家问死生¹。
¹有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄书长¹不达²，况乃³未休兵⁴。
¹长：一直，老是。²达：到。³况乃：何况是。⁴未休兵：战争还没有结束。
参考资料：
译文注释
戍(shù)鼓¹断人行²，边秋³一雁声。(边秋 一作:秋边)
戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
¹戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。²断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。³边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天。
露从今夜白¹，月是故乡明。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
¹露从今夜白：指在节气“白露”的一个夜晚。
有弟皆分散，无家问死生¹。
虽有兄弟但都离散各去一方，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
¹有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄书长¹不达²，况乃³未休兵⁴。
寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
¹长：一直，老是。²达：到。³况乃：何况是。⁴未休兵：战争还没有结束。
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赏析
意境赏析
在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
尾联紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书老是不能送到，更何况战乱频繁还没有停止，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
结构分析
全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
思想感情
在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
译文
注释
译文注释
赏析
译文
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。
亲朋无一字，老病有孤舟。
亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。
参考资料：
注释
昔闻洞庭水¹，今上岳阳楼²。
¹洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。²岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
吴楚¹东南坼(chè)²，乾坤³日夜浮⁴。
¹吴楚：吴楚两地在我国东南。²坼：分裂。³乾坤：指天、地。⁴浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
亲朋无一字¹，老病²有孤舟³。
¹无一字：音讯全无。字：这里指书信。²老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。³有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
戎马¹关山北²，凭轩³涕泗(sì)流⁴。
¹戎马：指战争。²关山北：北方边境。³凭轩：靠着窗户。⁴涕泗流：眼泪禁不住地流淌。
参考资料：
译文注释
昔闻洞庭水¹，今上岳阳楼²。
以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。
¹洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。²岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
吴楚¹孤南坼(chè)²，乾坤³日夜浮⁴。
浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。
¹吴楚：吴楚两地在我国孤南。²坼：分裂。³乾坤：指天、地。⁴浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
亲朋无一字¹，老病²有孤舟³。
亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。
¹无一字：音讯全无。字：这里指书信。²老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。³有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
戎马¹关山北²，凭轩³涕泗(sì)流⁴。
关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。
¹戎马：指战争。²关山北：北方边境。³凭轩：靠着窗户。⁴涕泗流：眼泪禁不住地流淌。
参考资料：
赏析
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。