帝奠九㙻，有叶有年。有荒不条，河岱之间。

及我宪考，一收正之。视邦选侯，以公来尸。

公来尸之，人始未信。公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。

孰冤不问，不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。

羊很狼贪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。

凡公四封，既富以彊。谓公吾父，孰违公令。可以师征，不宁守邦。

公作溪堂，播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。公以宾燕，其鼓骇骇。

公燕溪堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集鸟。既歌以舞，其鼓考考。

公在溪堂，公御琴瑟。公暨宾赞，稽经诹律。施用不差，人用不屈。

溪有蘋菰，有龟有鱼。公在中流，右诗左书。

无我斁遗，此邦是庥。

译文

注释

译文注释

赏析

江上三千雁，年年过故宫。可怜江上月，偏照断根蓬。

译文

注释

译文注释

赏析

晓过黎城县，川原似画成。鸡栖连树着，牛铎上山鸣。小酌茅柴酒，新尝荞麦羹。周文犹用武，圣代不烦兵。

译文

注释

译文注释

赏析

时人莫讶再还乡，简册分明剑佩光。驷马高车太常乐，登庸门下忆贤良。

译文

注释

译文注释

赏析

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

译文

注释

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
山行：一作“山中”。春晖：春光。莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
纵使：纵然，即使。云：指雾气、烟霭。

参考资料：

译文注释

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
山行：一作“山中”。春晖：春光。莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
纵使：纵然，即使。云：指雾气、烟霭。

参考资料：

赏析

　　这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。

　　首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。

　　次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。

　　最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。

　　这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。

　　这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

贡禹怀书日，张衡作赋辰。杏花开凤轸，菖叶布龙鳞。瑞麦两岐秀，嘉禾同颖新。宁知帝王力，击壤自安贫。

译文

注释

译文注释

赏析