欲得速成佛，祇学无生忍。非常省心力，当时烦恼尽。

七宝藏门开，智慧无穷尽。广演波罗蜜，无心可鄙吝。

祇恐着有人，愚痴自不信。

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湖广舟自轻，江天欲澄霁。是时清楚望，气色犹霾曀。踟蹰金霞白，波上日初丽。烟虹落镜中，树木生天际。杳杳涯欲辨，蒙蒙云复闭。言乘星汉明，又睹寰瀛势。微兴从此惬，悠然不知岁。试歌沧浪清，遂觉乾坤细。岂念客衣薄，将期永投袂。迟回渔父间，一雁声嘹唳。

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好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

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好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺(yīng)久住浑相识，欲别频(pín)啼四五声。
浑：全。频啼：连续鸣叫。

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好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。

黄莺(yīng)久住浑相识，欲别频(pín)啼四五声。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
浑：全。频啼：连续鸣叫。

赏析

　　这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。

　　诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。

　　这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。

沟水分流西复东，九秋霜月五更风。离鸾别凤今何在，十二玉楼空更空。

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溪口闻法鼓，停桡登翠屏。攀云到金界，合掌开禅扃。郁律众山抱，空濛花雨零。老僧指香楼，云是不死庭。眇眇於越路，茫茫春草青。远山喷百谷，缭绕驰东溟。目极道何在，境照心亦冥。騞然诸根空，破结如破瓶。下视三界狭，但闻五浊腥。山中有良药，吾欲隳天形。

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楚泽雪初霁，楚城春欲归。清淮变寒色，远树含清晖。原野已多思，风霜潜减威。与君同旅雁，北向刷毛衣。

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