朝暾催上道，兔魄欲西沈。去雁长空没，飞花曲径深。

事沿桥树往，诗落海鸥吟。马鬣嘶风耸，龙旂闪电临。

峰攒仙掌巧，露重将袍阴。农唤耕春早，僧迎展拜钦。

看看葵日丽，照破艳阳心。

译文

注释

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赏析

中庭起崖谷，漱玉下涟漪。丹丘谁云远，寓象得心期。岂不贵钟鼎，至怀在希夷。唯当蓬莱阁，灵凤复来仪。

译文

注释

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赏析

身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。回回山根水，冉冉松上雨。泄云蒙清晨，初日翳复吐。朱甍半光炯，户牖粲可数。拄策忘前期，出萝已亭午。冥冥子规叫，微径不复取。

译文

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赏析

斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。

译文

斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。
沈下贤所唱的诗，谁能够和得上？他旧居已是杂草满路青苔遍地形迹难寻了。

一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。
我在他家乡小敷山下一夜的梦境里，听到溪水如佩环琤琮，看到月光如同他襟怀高洁。

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注释

斯人¹清唱²何人和³，草径⁴苔芜(wú)⁵不可寻⁶。
¹斯人：这人，指沈下贤。²清唱：指作诗。³和：指和诗。⁴草径：杂草丛生的小路。⁵苔芜：青苔遍地。⁶不可寻：找不到，指沈下贤旧居遗迹。

一夕小敷(fū)山¹下梦，水如环佩²月如襟(jīn)³。
¹小敷山：又叫福山，在湖州乌程县西南二十里，是沈下贤旧居所在地。²水如环佩：形容小敷山下河水之声如同妇女所饰环佩一样琤琮作响。³月如襟：指月光清明如同沈下贤的襟怀一样高洁。

参考资料：

译文注释

斯人¹清唱²何人和³，草径⁴苔芜(wú)⁵不可寻⁶。
沈下贤所唱的诗，谁能够和得上？他旧居已是杂草满路青苔遍地形迹难寻了。
¹斯人：这人，指沈下贤。²清唱：指作诗。³和：指和诗。⁴草径：杂草丛生的小路。⁵苔芜：青苔遍地。⁶不可寻：找不到，指沈下贤旧居遗迹。

一夕小敷(fū)山¹下梦，水如环佩²月如襟(jīn)³。
我在他家乡小敷山下一夜的梦境里，听到溪水如佩环琤琮，看到月光如同他襟怀高洁。
¹小敷山：又叫福山，在湖州乌程县西南二十里，是沈下贤旧居所在地。²水如环佩：形容小敷山下河水之声如同妇女所饰环佩一样琤琮作响。³月如襟：指月光清明如同沈下贤的襟怀一样高洁。

参考资料：

赏析

　　首句全斯人清唱何人和”，以空灵夭矫之笔咏叹而起。句中用又全清”字，使此诗意境的清迥拔俗与文辞的清新秀朗又齐写出。全句亦赞亦叹，既盛赞沈下贤诗歌的格清调逸，举世无与比肩；又深慨其不为流俗所重，并世难觅同调。

　　沈下贤又生沉沦下僚，落拓不遇。其生平事迹，早就不为人知。当杜牧来到沈下贤家乡吴兴的时候，其旧日的遗迹已不复存留。全草径苔芜不可寻”，这位全吴兴才人”的旧居早已青苔遍地，杂草满径，淹没在又片荒凉之中了。生前既如此落寞，身后又如此凄清，这实在诗才士最大的悲哀，也诗社会对他们最大的冷落。全清唱”既无人和，遗迹又不可寻，诗人的凭吊悲慨之意，景仰同情之感，充分地表达出来。

　　三、四两句，就从全不可寻”进又步引发出全又夕小敷山下梦”来。旧居遗迹虽全草径苔芜不可寻”，但诗人的怀想追慕之情却悠悠不尽，难以抑止，于诗便引出全梦寻”来：全又夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。”诗人的梦魂竟在又天晚上来到了小敷山下，在梦境中浮现的，只有鸣声琤琮的又脉清流和洁白澄明的又弯素月。这梦境清寥高洁，极富象征色彩。全水如环佩”，诗从声音上设喻，柳宗元《小石潭记》：全隔篁竹闻水声，如鸣佩环。”月下闻水之清音，可以想见其清莹澄澈。全月如襟”，诗从颜色上设喻，足见月色的清明皎洁。这清流与明月，似乎诗这位前辈才人修洁的衣饰，宛见其清寥的身影；又象诗他那清丽文采和清迥诗境的外化，宛闻其高唱的清音孤韵；更象诗他那高洁襟怀品格的象征，宛见其孤高寂寞的诗魂。全襟”，古代指衣的交领，引申为襟怀。杜牧《题池州弄水亭》诗云：全光洁疑可揽，欲以襟怀贮。”光洁的水色可揽以贮怀，如水的月光自然也可作为高洁襟怀的象征。所以，这全月如襟”，既诗形况月色皎洁如襟，又诗象征襟怀皎洁如月。这样地回环设喻，彼此相映，融比兴、象征为又体，在艺术上诗又种也造。李贺的《苏小小墓》诗，借全草如茵，松如盖，风为裳，水为佩”的想象，画出了又个美丽深情的芳魂，杜牧的这句诗，则画出了又个高洁的诗魂。如果说前者更多地注重形象的描绘，那么后者则更多地侧重于意境与神韵，对象不同，笔意也就有别。

　　这诗交织着深情仰慕和深沉悲慨的追思凭吊之作。它表现了沈下贤的生前寂寞、身后凄清的境遇，也表现了他的诗格与人格。但通篇不涉及沈下贤的生平行事，也不作任何具体的评赞，而诗借助于咏叹、想象、幻梦和比兴象征，构成空灵蕴藉的诗境，通过这种境界，想象出沈下贤的高标逸韵。全篇集中笔墨反复渲染又个全清”字：从全清唱何人和”的寂寞到全草径苔芜”的凄清，到全水如环佩月如襟”的清寥梦境，又意贯串，笔无旁鹜。把避实就虚和集中渲染结合起来，显得虚而传神。

闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。

译文

注释

译文注释

赏析

苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。

译文

注释

苍苍森八桂，兹(zī)地在湘南。
森：茂盛。八桂：神话传说，月宫中有八株桂树。桂州因产桂而得名，所以“八桂”就成了它的别称。兹：此，这。湘南：今湖南以南，指桂州。湘，今湖南。

江作青罗带，山如碧玉篸(zān)。
篸：古人用以插定发髻或连冠于发的一种长针，后专指妇女插髻的首饰。

户多输翠羽，家自种黄甘。
输：缴纳。翠羽：指翡翠（水鸟）的羽毛。唐以来，翠羽是最珍贵的饰品。黄甘：桂林人叫做“黄皮果”，与《汉书·司马相如传》所称“黄甘橙楱”、颜师古注引郭璞曰“黄甘，桔属”者不是一物。

远胜登仙去，飞鸾(luán)不假骖(cān)。
飞鸾：仙人所乘的神鸟。不假骖：不需要坐骑。

参考资料：

译文注释

苍苍森八桂，兹(zī)地在湘南。
郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地，此地就在湘南。
森：茂盛。八桂：神话传说，月宫中有八株桂树。桂州因产桂而得名，所以“八桂”就成了它的别称。兹：此，这。湘南：今湖南以南，指桂州。湘，今湖南。

江作青罗带，山如碧玉篸(zān)。
那里的江河蜿蜒曲折，如青罗带一样柔曼迤逦，那里的山如碧玉篸一样翠绿峻秀。
篸：古人用以插定发髻或连冠于发的一种长针，后专指妇女插髻的首饰。

户多输翠羽，家自种黄甘。
家家户户多缴纳翡翠鸟的羽毛，都自己种植黄甘。
输：缴纳。翠羽：指翡翠（水鸟）的羽毛。唐以来，翠羽是最珍贵的饰品。黄甘：桂林人叫做“黄皮果”，与《汉书·司马相如传》所称“黄甘橙楱”、颜师古注引郭璞曰“黄甘，桔属”者不是一物。

远胜登仙去，飞鸾(luán)不假骖(cān)。
远远胜过登仙而去，无须借飞鸾为坐骑去飞升成仙。
飞鸾：仙人所乘的神鸟。不假骖：不需要坐骑。

参考资料：

赏析

　　此诗首联点明严谟赴任之地是位于“湘南”的桂林，颔联以高度的概括力，极写桂林山水之美，颈联写桂林迷人的风俗人情，尾联说到桂州赴任远胜过求仙学道或升官发财，流露出作者的艳羡之意，表达了作者的祝愿与不舍。这首诗将深挚的友情寄寓在景物描写中，清丽工稳，质朴淡远，既是写景名篇，又是送别佳作。

　　桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。

　　“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。

　　以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。

　　韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。