望中平坦独崔嵬，根跨沧溟浪打回。
不是巨灵潜擘与，祗应蓬岛暗飞来。
经坛烟染千株石，丹井云封万古苔。
翠色高通苏郡内，满城清雅绝尘埃。

译文

注释

译文注释

赏析

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

译文

注释

阿母亲教学步虚，三元长遣(qiǎn)下蓬壶。
步虚：步虚是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，故得名“步虚声”。现存各地道教仪式中的步虚音乐大多舒缓悠扬，平稳优美，适于道士在绕坛、穿花等行进中的诵唱。指代学习优雅的走路和行为做事的礼仪。蓬壶：即蓬莱。古代传说中的海中仙山。三元：在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流。遣：派。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾(luán)鹤飞低拂宝炉。
云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的合称。指美妙的乐曲。韵俗：比较一般的乐声。瑶瑟：指用玉装饰的琴瑟。鸾鹤：鸾与鹤。相传为仙人所乘。宝炉：熏香炉的美称。

译文注释

阿母亲教学步虚，三元长遣(qiǎn)下蓬壶。
母亲亲自教我学习走路和礼仪，她就好像是从千里之外的蓬莱仙岛下来的。
步虚：步虚是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，故得名“步虚声”。现存各地道教仪式中的步虚音乐大多舒缓悠扬，平稳优美，适于道士在绕坛、穿花等行进中的诵唱。指代学习优雅的走路和行为做事的礼仪。蓬壶：即蓬莱。古代传说中的海中仙山。三元：在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流。遣：派。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾(luán)鹤飞低拂宝炉。
我仿佛听见高雅宫廷乐曲的和和谐的民间乐曲从瑶琴上奏出，停留不散；似乎看见鸾与鹤从天上飞下来，绕着香炉低飞盘旋。
云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的合称。指美妙的乐曲。韵俗：比较一般的乐声。瑶瑟：指用玉装饰的琴瑟。鸾鹤：鸾与鹤。相传为仙人所乘。宝炉：熏香炉的美称。

赏析

住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。

译文

注释

译文注释

赏析

人间谩说上天梯，上万千回总是迷。曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。异草奇花人不识，一池分作九条溪。

译文

注释

译文注释

赏析

金火交争正抑扬，萧萧飞雨助清商，晓看纨扇恩情薄，夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响，庭中百草已无光。当年富贵亦惆怅，何况悲翁发似霜。

译文

注释

译文注释

赏析

原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。

译文

注释

原头火烧静兀(wù)兀，野雉(zhì)畏鹰出复没。
火：猎火。鹰：猎鹰。出复没：一本作“伏欲没”。

将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。
盘马：骑马盘旋不进。

地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。
“地形”二句：描绘狩猎的过程，用曹植《七启》“人稠网密，地逼势胁”句意。

冲人决起百余尺，红翎白镞(zú)随倾斜。
翎：箭羽。镞：箭头。

将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
五色：雉的羽毛。

参考资料：

译文注释

原头火烧静兀(wù)兀，野雉(zhì)畏鹰出复没。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
火：猎火。鹰：猎鹰。出复没：一本作“伏欲没”。

将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。
将军想当众表演自己的神功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
盘马：骑马盘旋不进。

地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。
野雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
“地形”二句：描绘狩猎的过程，用曹植《七启》“人稠网密，地逼势胁”句意。

冲人决起百余尺，红翎白镞(zú)随倾斜。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
翎：箭羽。镞：箭头。

将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
五色：雉的羽毛。

参考资料：

赏析

　　此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。

　　首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。

　　三、四句转入猎射，写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味，而是要显示自己的神功巧技。所以，他骑马盘旋不进，拉满强劲的弓，又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道：“二句写射之妙处，全在未射时，是能于空际得神。”所谓空际得神，就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决，也不写他如何纵横驰骤，呼鹰嗾犬，白羽交飞，围场中惯见的情景全部略去不提，而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头，以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧，不仅指射技的精巧，更主要的是写人的智谋，写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜，他盘马弯弓，审情度势，选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样，“度不中不发，发必应弦而倒”，要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象，便显现出来。两句笔势顿挫，用意精深。

　　接着两句写“巧”。野雉隐没之处，地势渐渐狭窄，野雉处于“人稠网密，地迫势胁”（曹植《七启》）的窘境，要继续窜伏已不可能；观猎的人越来越多，大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那，将军从容地引满弓，“嗖”的一声，强有力的箭，迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”，一“惊”一“满”一“劲”一“加”，紧凑简练，干脆有力，“巧”字之意于此全出。

　　诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜，那只受伤的野雉带箭“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。

　　末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“雉带箭”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。