落落盘根真得地，涧畔双松，相背呈奇态。势欲拚飞终复坠，苍龙下饮东溪水。
溪上平岗千叠翠，万树亭亭，争作拏云势。总为自家生意遂，人间爱道为渠媚。

译文

注释

落落盘根真得地，涧畔双松，相背呈奇态。势欲拚(fān)飞终复坠，苍龙下饮东溪水。
落落：独立不群貌。盘根：谓树木根株盘曲纠结。得地：得到适宜生长之地。拚飞：飞行轻捷的样子。苍龙：比喻松。

溪上平岗千叠翠，万树亭亭，争作拏(ná)云势。总为自家生意遂，人间爱道为渠媚。
平冈：指山脊平坦处。千叠翠：无数层的翠绿。亭亭：高耸貌。拏云势：犹凌云之势。生意遂：谓生命力的要求得到满足。为渠媚：为它而做出美丽的姿态。渠：它。

参考资料：

译文注释

落落盘根真得地，涧畔双松，相背呈奇态。势欲拚(fān)飞终复坠，苍龙下饮东溪水。
溪边两棵松树盘结在一起，它们互相背离呈现奇特之貌。看上去像要展翅飞翔，就像苍龙飞坠下来吸取溪水一样。
落落：独立不群貌。盘根：谓树木根株盘曲纠结。得地：得到适宜生长之地。拚飞：飞行轻捷的样子。苍龙：比喻松。

溪上平岗千叠翠，万树亭亭，争作拏(ná)云势。总为自家生意遂，人间爱道为渠媚。
溪边平地上有无数绿树，它们亭亭玉立，像都在争取离云更近一些的态势。总以为遂了平生之愿，人间的大爱就是为它而喜欢。
平冈：指山脊平坦处。千叠翠：无数层的翠绿。亭亭：高耸貌。拏云势：犹凌云之势。生意遂：谓生命力的要求得到满足。为渠媚：为它而做出美丽的姿态。渠：它。

参考资料：

赏析

　　这首词曲像一幅山水画，构图很有层次：近景是姿态奇特的涧畔双松，它们像两条本来要飞上天去的龙，不知为什么折回头来探入涧底的溪水；远景是平冈上的群树，它们一片翠绿，把枝梢高高地伸向云端。“万树”欣欣赂荣，“双松”自得其乐，宁静的自然美在神不在貌，有点王维山水诗的意境。

　　首先是“双松”和“万树”的对比：双松的位置是“涧畔”，它们的姿态是坠，是“下饮”；万树的位置是“溪上平冈”，它们的姿态是“争作拏云势”。这种位置和姿态的对比很容易使人联想到“郁郁涧底松”和“离离山上苗”。“落落盘根真得地”套用了杜甫《古柏行》的诗句。

　　其次最后两句用人们的想法来对比前面大自然的规律，是王国维想要借此来表达自己的哲理思想。然而可能作者自己也感觉到了这首词中“形”与“意”之间的矛盾，所以在结尾忽翻新意：“总为自家生意遂，人间爱道为渠媚。”这是进一步超脱，完全从“以物观物”的角度出发，指出树的姿态是为了适合自己生活环境的需要。

　　王国维要写出一种无我之境的自然山水风景，却不能达到那种“无我”的境界；他要表现老庄的超脱却总是堕入儒家的执著；王国维不想让这首词表达出托物寓意，但最后两句反而使读者展开意境的联想。也正是这些矛盾形成了这首词中很丰富的言外意蕴，足以让读者慢慢去咀嚼品味。

悲落叶。联翩下重叠。重叠落且飞。从横去不归。长枝交荫昔何密。黄鸟关关动相失。夕蕊杂凝露。朝花翻乱日。乱春日。起春风。春风春日此时同。一霜两霜犹可当。五晨六旦已飒黄。乍逐惊风举。高下任飘飏。悲落叶。落叶何时还。夙昔共根本。无复一相关。各随灰土去。高枝难重攀。

译文

注释

译文注释

赏析

龙钟好在梦中身，剩喜今年又食新。不用更烦人祝鲠，轮囷瓜瓠是常珍。

译文

注释

译文注释

赏析

河阳花作县。秋浦玉为人。地逐名贤好。风随惠化春。水从天汉落。山逼画屏新。应念金门客。投沙吊楚臣。

译文

注释

译文注释

赏析

日晚湘水绿，孤舟无端倪。明湖涨秋月，独泛巴陵西。过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。

译文

注释

译文注释

赏析

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。

译文

注释

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
杨铨：字杏佛，鲁迅友人。旧时：以前。花开花落：喻世事变化、人事荣枯。两由之：由，任随。之，代词，指花开花落。两由之，任随它花开花落去吧。

何期泪洒江南雨，又为斯民哭健(jiàn)儿。
何期：哪里想到。江南雨：送杨铨入殓时，天正下雨，这里含有悲痛深切、泪如雨下的意思。斯民：此民，指人民。健儿：指杨铨。

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译文注释

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
腥风血雨磨不掉我当年的豪情壮志，任凭花开花谢革命的决心坚如磐石。
杨铨：字杏佛，鲁迅友人。旧时：以前。花开花落：喻世事变化、人事荣枯。两由之：由，任随。之，代词，指花开花落。两由之，任随它花开花落去吧。

何期泪洒江南雨，又为斯民哭健(jiàn)儿。
怎想到这大雨的日子我挥泪如雨，又为祖国痛哭失去了一位坚强战士。
何期：哪里想到。江南雨：送杨铨入殓时，天正下雨，这里含有悲痛深切、泪如雨下的意思。斯民：此民，指人民。健儿：指杨铨。

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赏析

　　这是一首积淀着无限深情的悼念亡友的诗作。在中华民国时期，悼亡，对革命者来说是常事，因而，它也就成了鲁迅诗作的一个重要的主题。和一般性的悼亡之作不同的是，鲁迅在此诗中除使用“健儿”一词外，基本上不涉及被悼念者的身世、人品和才学，而主要是写诗人自己的心境和感情。

　　诗的前两句乍看起来和悼念挚友似无关联，全然是在写自己的感受；而就情绪的格调来看，仿佛还不免有些压抑和低回。“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。’’说明诗人近时的心境不如过去亢奋，已经被压抑到低沉、麻木的境地，甚至连花开花落、人事荣枯也激不起心中的一点微波和涟漪了。这显然是反语，是极言压迫已经超出了可以负荷的程度；只好听之任之。作者鲁迅在《南腔北调集（守常全集）题记》一文中说过：“革命的先驱者的血，现在已经并不希奇了。单就我自己说罢，七年前为了几个人，就发过不少激昂的空论，后来听惯了电刑，枪毙斩决，暗杀的故事，神经渐渐麻木，毫不吃惊，也无言说了。我想，就是报上所记的“人山人海”去看枭首示众的头颅的人们，恐怕也未必觉得更兴奋于看赛花灯的罢。血是流得太多了。”他在《集外集拾遗·上海所感》中又说过“初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。”鲁迅的这些话；可以印证他的“豪情”之所以锐减完全是因为压迫无比惨烈、社会极其黑暗的缘故。从艺术的表现角度来讲，前两句感情低回，似现木然，则是一种蓄势待发、欲扬先抑的手法。作为革命家的鲁迅，他决不会对时 势的变化、斗争的起伏、革命的成败以及革命者的生死置之度外， 漠不关心的。1926年，他在抨击旧军阀时，曾说过：“人们的痛苦是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为唯一要道，甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的‘死之恐怖’，仍然不能够儆戒后来，使人们永远变作牛马”（《华盖集续编·死地》）杨铨死后不久，作者鲁迅在写给友人台静农的信中说：“仆生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣，无怨于生，亦无怖于死，即将投我琼瑶，依然弄此笔墨，夙心旧习，不能改也，惟较之春初，匿亦颇自摄养耳”。既然“无怨于生”、“固亦颇自摄养”；既然“无怖于死”，则旧习不改，“依然弄此笔墨”，决不会被白色恐怖所吓退，“豪情”也决不会真的减遇，就是减退了，也必当再度焕发。所以在写给友人的信中他多次表示：“继杨杏佛而该死之榜，的确有之”，“据闻在‘白名单’中，我也荣获入选”，但作者却正义凛然、勇敢无畏地宣告：“只要我还活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪。’’

　　“何期泪洒江南雨，又为疑民哭健儿。”笔锋突然一转，豪情再度昂奋，更加焕发。蓄势待发的感情，冲破了前所罕见的大黑暗迸发了出来，在这江南大雨之日，作者也涕泪滂沱地哭吊这位人民的健儿。末二句即融景入情，表达了作者沉痛真挚的感情。一个“又”字，既说明了暗杀革命者的事件的不断上演，反映国民政府统治下的严酷。又说明了前两句所表达到的“麻木”心情的所由来的原因，前后照应。诗的前后各半部分表现的感情，先抑后扬，又以当前景，融入当时情，情景交融，浑然一体。