译文
注释
淡烟飘薄。莺(yīng)花谢、清和院落。树阴翠、密叶成幄(wò)。麦秋霁(jì)景，夏云忽变奇峰、倚寥(liáo)廊。波暖银塘，涨新萍绿鱼跃。想端忧多暇，陈王是日，嫩苔生阁。
飘薄：同“飘泊”。这里有飘荡的意思。莺花谢：意谓春天故去了。莺花，莺啼花开之意，用以泛指春天的景物。清和：指天气清明和暖。幄：篷帐。麦秋：指农历四、五月麦子成熟的时候。霁景：雨后放晴的景色。寥廓：辽阔的天空。银塘：清澈明净的池塘。新萍：新生的浮萍。陈王：曹植的封号。
正铄(shuò)石天高，流金昼永，楚榭(xiè)光风转蕙，披襟(jīn)处、波翻翠幕。以文会友，沈李浮瓜忍轻诺。别馆清闲，避炎蒸、岂须河朔(shuò)。但尊前随分，雅歌艳舞，尽成欢乐。
铄石、流金：形容天气炎热，可使金石熔化。楚榭：台榭。所谓“楚”乃因后文引《楚辞》典故而顺及之，非谓人在楚地。以文会友：通过文字结交朋友。沈李浮瓜：将瓜果浸在水中，即今之“冰镇”。轻诺：轻易许诺。别馆：客馆。河朔：古代泛指黄河以北的地区。尊前：酒樽前。随分：随我本性。
参考资料：
译文注释
淡烟飘薄。莺(yīng)花谢、清和院落。树阴翠、密叶成幄(wò)。麦秋霁(jì)景，夏云忽变奇峰、倚寥(liáo)廊。波暖银塘，涨新萍绿鱼跃。想端忧多暇，陈王是日，嫩苔生阁。
轻烟略微飘荡，清和四月的院落里，春景开始衰败。翠绿的树叶密集成荫，如布帛围起来的帐幕。麦秋四月，雨后景色清明，夏云如奇峰而多变地依傍着天空。清澈明净的池塘荡起层层波浪，温暖耀眼，水面上，弥漫着新生绿萍，鱼儿欢快频跃，想起离别以后有很多空闲的时间不会如陈王曹植初丧应刘的日子一样，无心游娱，以致亭阁绿苔生、芳尘凝。
飘薄：同“飘泊”。这里有飘荡的意思。莺花谢：意谓春天故去了。莺花，莺啼花开之意，用以泛指春天的景物。清和：指天气清明和暖。幄：篷帐。麦秋：指农历四、五月麦子成熟的时候。霁景：雨后放晴的景色。寥廓：辽阔的天空。银塘：清澈明净的池塘。新萍：新生的浮萍。陈王：曹植的封号。
正铄(shuò)石天高，流金昼永，楚榭(xiè)光风转蕙，披襟(jīn)处、波翻翠幕。以文会友，沈李浮瓜忍轻诺。别馆清闲，避炎蒸、岂须河朔(shuò)。但尊前随分，雅歌艳舞，尽成欢乐。
正值铄石流金、天高昼永的酷热天气，台榭上，天霁日明，微风奋发，动摇草木，皆令有光，充实兰蕙，芬芳益畅，披上外衣在翠色帷幕前，眼前一片波光鳞鳞。不忍轻易许诺，那以文会友、沉李浮瓜的消夏乐事。客馆清静悠闲，避开暑热熏蒸，何须去黄河以北。只需在酒宴上，随我本分，当为即为，独自吟雅诗、观艳舞，都是快乐。
铄石、流金：形容天气炎热，可使金石熔化。楚榭：台榭。所谓“楚”乃因后文引《楚辞》典故而顺及之，非谓人在楚地。以文会友：通过文字结交朋友。沈李浮瓜：将瓜果浸在水中，即今之“冰镇”。轻诺：轻易许诺。别馆：客馆。河朔：古代泛指黄河以北的地区。尊前：酒樽前。随分：随我本性。
参考资料：
赏析
词上片，以五韵十句四十一字从不同角度、不同方面，用不同笔法描绘初夏景象风光。五韵是为五层，在写景上，显示出柳词长于铺陈的特点。开端“淡烟飘薄”用极细致的笔触概写天气晴好的氛围，透出闲雅的情调。次韵“莺花谢、清和院落”，词人转而择取庭院中“莺花谢”这一标志春已去、夏来临的典型景物来点明时令的变换，又用“清和”二字来泛写院中的初夏气象，并暗示出词人此刻平和的心境。第三韵词人的视线集中到院落中那棵荫荫的大树，翠绿的“树阴”，像篷帐一样覆盖出浓荫的“密叶”，描绘了初夏万物生发的旺盛的生命活力。接着词人由地面的浓荫写到了天空的浮云，“麦秋”时节雨后的天气显得特别地明朗清新，而空中的云朵不时变换着形状，像“奇”异的山峰“倚”在“寥廓”的天空上，在词人的笔下，游动的云而能“倚”，可谓是神奇的自然景观，阔大、辽远、壮观，给人以一种舒朗畅快的感觉。在对自然景象描写之后，第五韵转入对院外具体景物的状写，“波暖银塘，涨新萍绿鱼跃”二句使词情达到欢乐的高潮。暖暧的阳光照在波光粼粼的池塘，池塘里已长满了新鲜明绿的萍草，映着波光在水中飘摇，还有那活泼的鱼儿不时跃出水面，向人们展示它们愉悦的心情。“银”字给池塘披上了一层光亮的外衣，大大渲染了气氛；“暖”字和“新”字，不仅让人感到一种生命的喜悦，更使画面形成清新的暖色调；“涨”字和“跃”字，又写尽了万物生机的勃发之象，词人面对此大好景色的欣喜兴奋也就不言而喻了。
“想端忧多暇”三句用于上片结尾，在绘景之后，以领字“想”引出，转入抒发感想，自然、流畅。此典见于谢庄《月赋》，原意是说曹植因丧友忧愁郁闷，无心观赏夏日美景，以致使绿苔生阁，芳尘凝榭。词人反用此典，惋惜曹植白白辜负了这大好的景色空自忧伤。而自己绝不会如此，借以表达面对美景时的舒畅心情。
过片首韵共四句，连用三典。“铄石天高”二句，“ 铄石 ”、“流金”见于《准南子·诠言》。词人用以形容夏日天气炎热的程度，已到了可使金石熔化的地步。这也使得接下的二句“楚榭光风转惠，披襟处、波翻翠幕”更有意义，如此的炎热之际，能有阵阵轻风拂面，必然十分惬意。于是词人先以《楚辞·招魂》中“光风转蕙”一句写夏日晴风带来的美景，再接以《风赋》中楚王游于兰台披襟迎风之典，写出了“披襟处、波翻翠幕”之句，楚王“披襟”之后而赞“快哉此风”，词人敞开衣襟之后，迎风之快感，不必明言而自在其中，更何况词人还配以夏风拂水“波翻翠幕”的美景。
这时，词人的兴致更高了，不由产生了“以文会友”的雅兴，“以文会友”出典于《论语》，原文“以文会友”的目的在于“以友辅仁”，而柳永用来，只以之表现文友相聚的欢乐，所以他兴致勃勃，来一番，“沉李浮瓜”的消夏游宴，此处又用了曹丕消夏宴游的典故，不过，曹丕之“浮甘瓜”、“沉朱李”是在伤痛中忆旧的欢会，柳永却只取其欢会之意，与上句“以文会友”相连，极好地表达了作为一个文人的清雅及情趣。但此次，柳永与友人间不是次庸俗的宴饮玩乐，这从“忍轻诺”三字可以看出，老子曰：“轻诺必寡信”，柳永在“轻诺”前先用一个“忍”字，强调了朋友间的信任，在“以文会友”二句中，三个典故一起连用，一气呵成，浑然有如一体。结拍“但尊前随分，雅歌艳舞，尽成欢乐”，欢情达到了最高潮，全词也就定格于此。结尾“尽成欢乐”四字，有一锤定音的效果。
通过一连七个典故的运用，词人一步一步表情达意，恰如其分，不仅使词意得到进一步的扩大与展延，而且这些化用还极有助于此词古雅格调的形成。再有，此词之七处用典，除《月赋》“陈王”一典需检视原作稍嫌费解之外，其余六处都可以说达到了《颜氏家训》所说“用事不使人觉”的境地。故而用典虽多，却并没有影响全词明快畅达的总体风格。
此词描写夏景及消夏宴饮的欢乐，在《乐章集》中是一首较为特别的词，也是一首值得称道的词。特殊之处也即为值得称道之处。
第一，从描绘的景象看，此词描绘的是初夏的自然风光和万物生机勃勃的景象，取代了柳词中常见的或旷远萧瑟或衰败冷清的秋之暮景。
第二，从抒发的情感看，此词没有柳词中常见的那种或浓重、或隐幽之愁绪，代之以轻快的笔调，抒写出愉悦的心境。在《乐章集》中，似此词这般闲雅欢娱的情调是不多见的。关于这一点，不仅从词的下片“别馆清闲”一语和末韵“尽成欢乐”一语的明白表述可以看出，从词的上片的绘景中，也可想见词人舒畅的心情；更有陈王“是日”、楚王“披襟”、曾子“以文会友”、曹丕“沉李浮瓜”诸典故的明示暗言，使全词充溢着闲雅欢娱的情绪。
第三，从抒写的手法看，此词除上片之景语与下片直叙欢宴外，使用了一连串的典故，用典之多在柳词中十分少见，用典中有反用又有正用，且最关键的一点在于典故的运用能够做到“体认著题，融化不涩”（张炎《词源》），恰到好处地表达出词人要表达的感情。
第四，从所用的语言及表现出的情调看，这是一首颇具豪气、绝不涉及艳情的极其雅致的典型的文人词。不仅典故的运用使词显得古雅，而且“披襟”的动作表现出词人的疏放，“以文会友”的举止表现出作为文人所特有的情雅。在语气上，“岂须河朔”的“岂须”二字，“但尊前随分”的“但”字，表现出其消夏的兴致和天性中的那种不拘的豪气。末韵“尊前随分，雅歌艳舞，尽成欢乐”略微透露出柳永喜好艳情的本性，但对于整首词而言，并没有任何影响。
从审美的角度看，柳永叙写羁旅愁思与男女情爱的作品，大多写得缠绵悱恻，具有阴柔之美；而此词相对来说，是具有一定阳刚之气的。
译文
注释
译文注释
赏析
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注释
相别始一岁，幽忧有百端。
梅圣俞：即梅尧臣，字圣俞。
乃知一世中，少乐多悲患。
每忆少年日，未知人事艰。
颠狂无所阂，落魄去羁(jī)牵。
无所阂：无可阻挡。落魄：不拘小节。
三月入洛阳，春深花未残。
龙门翠郁郁，伊水清潺(chán)潺。
逢君伊水畔，一见已开颜。
不暇谒大尹，相携步香山。
大尹：州府长官，此处指钱惟演。
自兹惬(qiè)所适，便若投山猿。
惬：满足。投：放。
幕府足文士，相公方好贤。
幕府：地方军政掌管的官署，这里指钱惟演的府署。相公：指钱惟演。
希深好风骨，迥(jiǒng)出风尘间。
迥出：远出。
师鲁心磊落，高谈羲与轩。
子渐口若讷，诵书坐千言。
彦国善饮酒，百盏颜未丹。
几道事闲远，风流如谢安。
子聪作参军，常跨跛虎鞯(jiān)。
子野乃秃翁，戏弄时脱冠。
次公才旷奇，王霸驰笔端。
王霸：王道和霸道。
圣俞善吟哦，共嘲为阆(làng)仙。
吟哦：指作诗。阆仙：神仙。
惟予号达老，醉必如张颠。
洛阳古郡邑，万户美风烟。
荒凉见宫阙(què)，表里壮河山。
相将日无事，上马若鸿翩。
相将：相随。
出门尽垂柳，信步即名园。
嫩箨筠粉暗，渌(lù)池萍锦翻。
渌：清澈。
残花落酒面，飞絮拂归鞍。
寻尽水与竹，忽去嵩峰巅。
青苍缘万仞，杳(yǎo)蔼望三川。
缘：攀援。杳霭：远处的云气。
花草窥涧窦(dòu)，崎岖寻石泉。
窦：山洞。
君吟倚树立，我醉欹云眠。
欹云眠：侧身睡在云朵上面。
子聪疑日近，谓若手可攀。
共题三醉石，留在八仙坛。
水云心已倦，归坐正杯盘。
飞琼(qióng)始十八，妖妙犹双环。
飞琼：侑酒的歌女。
寒篁暖凤嘴，银甲调鴈弦。
自制白云曲，始送黄金船。
珠帘卷明月，夜气如春烟。
灯花弄粉色，酒红生脸莲。
东堂榴花好，点缀裙腰鲜。
插花云髻(jì)上，展簟(diàn)绿阴前。
云髻：高高的发髻。簟：竹席。
乐事不可极，酣歌变为叹。
诏书走东下，丞相忽南迁。
参考资料：
译文注释
相别始一岁，幽忧有百端。
我们刚刚离别一年，竟有了无限的相思之苦。
梅圣俞：即梅尧臣，字圣俞。
乃知一世中，少乐多悲患。
这时我才知道，人的一生中，快乐的事情很少，而悲伤的事情很多。
每忆少年日，未知人事艰。
我每每回忆年轻时候的日子，那时的我还不知道人世如此艰难。
颠狂无所阂，落魄去羁(jī)牵。
那时的我放荡不羁无所阻隔，不拘小节，摆脱了很多束缚。
无所阂：无可阻挡。落魄：不拘小节。
三月入洛阳，春深花未残。
我去年（公元1031年）三月来到洛阳，正是春深时节，花儿还没有凋落。
龙门翠郁郁，伊水清潺(chán)潺。
龙门青翠，郁郁葱葱，伊水清澈，潺潺流淌。
逢君伊水畔，一见已开颜。
我就在伊水边见到您，刚刚见到您我的脸上就露出欢笑。
不暇谒大尹，相携步香山。
我们拜谒了大尹钱惟演，一起在香山漫步。
大尹：州府长官，此处指钱惟演。
自兹惬(qiè)所适，便若投山猿。
我感觉十分惬意，就像笼子里的猿猴被放归山林。
惬：满足。投：放。
幕府足文士，相公方好贤。
幕府中有众多文人，钱惟演爱慕贤德的人才。
幕府：地方军政掌管的官署，这里指钱惟演的府署。相公：指钱惟演。
希深好风骨，迥(jiǒng)出风尘间。
谢绛风骨极佳，远远超出凡人。
迥出：远出。
师鲁心磊落，高谈羲与轩。
尹洙内心磊落，喜欢谈论远古的传说与历史。
子渐口若讷，诵书坐千言。
尹言不爱讲话，但是背诵起来诗书滔滔不绝。
彦国善饮酒，百盏颜未丹。
富弼喜欢喝酒，喝一百杯酒脸都没有红。
几道事闲远，风流如谢安。
王复喜好清闲悠远的生活，和谢安尚未出仕时那样闲逸风流。
子聪作参军，常跨跛虎鞯(jiān)。
杨子聪担任参军，座驾常常披着破马鞍。
子野乃秃翁，戏弄时脱冠。
张先因脱发败顶，在玩乐的时候常常摘下帽子。
次公才旷奇，王霸驰笔端。
孙延仲才华扩大奇崛，非常喜欢作政论文章。
王霸：王道和霸道。
圣俞善吟哦，共嘲为阆(làng)仙。
梅圣俞擅长吟诗，我们都称其为阆苑仙葩。
吟哦：指作诗。阆仙：神仙。
惟予号达老，醉必如张颠。
我自号达老，喝醉时一定像张颠那样。
洛阳古郡邑，万户美风烟。
洛阳是千年古都，千家万户都像风烟一样美丽。
荒凉见宫阙(què)，表里壮河山。
宫阙显得荒凉，城市里外都如河山般壮丽。
相将日无事，上马若鸿翩。
我们相随多日平平淡淡，骑上马就像飞鸿翩跹。
相将：相随。
出门尽垂柳，信步即名园。
走出门垂柳遍布视野，我们在名园中信步。
嫩箨筠粉暗，渌(lù)池萍锦翻。
我们选取鲜嫩的珠子，欣赏清澈池水中的锦鳞。
渌：清澈。
残花落酒面，飞絮拂归鞍。
凋谢的花儿洒满酒杯，杨柳的飞絮轻拂马鞍。
寻尽水与竹，忽去嵩峰巅。
我们看尽清水翠竹，然后爬到嵩山顶峰。
青苍缘万仞，杳(yǎo)蔼望三川。
我们在青山中爬得很高，在雾霭中看尽三川。
缘：攀援。杳霭：远处的云气。
花草窥涧窦(dòu)，崎岖寻石泉。
我们在山洞中窥探花草，在崎岖山路中寻找泉水。
窦：山洞。
君吟倚树立，我醉欹云眠。
你站在树旁吟诗，我侧着身子醉卧在云朵上面。
欹云眠：侧身睡在云朵上面。
子聪疑日近，谓若手可攀。
子聪怀疑太阳快要落山，说就像是信手攀援。
共题三醉石，留在八仙坛。
我们一起在三醉石上题诗，在八仙坛停留。
水云心已倦，归坐正杯盘。
欣赏流水白云的心已经疲倦，我们就一起饮酒作乐。
飞琼(qióng)始十八，妖妙犹双环。
歌妓仅仅十八岁，舞姿十分妖娆。
飞琼：侑酒的歌女。
寒篁暖凤嘴，银甲调鴈弦。
歌女吹笙非常动听，歌女弹琴十分悦耳。
自制白云曲，始送黄金船。
我自己为笙箫曲作上歌词，并送她了大酒杯。
珠帘卷明月，夜气如春烟。
珠帘卷着明月，夜气就像春天的云烟。
灯花弄粉色，酒红生脸莲。
灯光将花儿染成粉色，酒让脸泛红。
东堂榴花好，点缀裙腰鲜。
东堂的石榴花开得正好，将裙腰点缀得鲜艳。
插花云髻(jì)上，展簟(diàn)绿阴前。
我在云髻上插一朵花，在绿树阴前铺开垫子。
云髻：高高的发髻。簟：竹席。
乐事不可极，酣歌变为叹。
快乐的事情不能达到，宴酣的歌声变为哀叹。
诏书走东下，丞相忽南迁。
钱惟演因事得罪，被罢“同平章事”，贬谪到随州去当节度使。
参考资料：
赏析
全诗可以分为三大段。开头四句为第一段，这是全诗的一个“总帽”，它点名了题目中“感事”的内容是“幽忧”，是与友人分别是的相思之苦，这让欧阳修感受到人生在世“少乐多悲患”——这也就是本片的写作缘由。
从“每忆少年事”到“展簟绿阴前”这七十六句属于第二大段。这一段是全诗的主要部分。诗人欧阳修在这一部分中回忆过去，写了一年前青年朋友们相聚的时候的无穷乐事，以此回应第一段中“少乐多悲患”这句中的“乐”字。这一大段又可以分为四个层次：开头，作者写与朋友们初识初聚的经过，以及癫狂落魄的情景；其次，作者回忆了对每一位朋友的印象；第三，作者写与朋友探幽访胜时的乐趣；第四，作者写歌舞宴乐的欢快场面。如此层层铺叙，步步推进，作者将西京留守府的青年才子们的赏心乐事渲染得淋漓尽致。在这一段中，诗人欧阳修有意以乐景衬托哀情——极力渲染往昔的“相聚”时的快乐，正是为了反衬而今的“相离”的悲伤。
第三大段从“乐事不可及”到全诗结束，共有十四句。诗人欧阳修写“酣歌变为叹”，以抒发朋友离散后自己的苦闷心情。这种心情就如同作者在为洛阳之会的另一位友人张先所写的《张子野墓志铭》中所说的：“知世之贤豪不常聚，而交游之难为可惜也。”
这首诗是一首以叙事为主，写景抒情，并兼带议论的长诗。该诗描绘了宋仁宗时期一批朝气蓬勃、充满自信的青年文学家的群体形象，展示了那一时期文人荟萃的历史生活画卷，对后人了解当时文化特征和文坛风气有认识价值。
译文
司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不迨不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心才停止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
注释
司马温公¹幼时，患²记问不若³人。群居讲习，众⁴兄弟既⁵成诵，游息矣；独下帷(wéi)⁶绝编⁷，迨(dài)⁸能倍诵⁹乃¹⁰止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝¹¹言：“书不可不成诵。或¹²在马上，或中夜¹³不寝时，咏¹⁴其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）¹司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。²患：担忧，忧虑。³不若：比不上。⁴众：众多。⁵既：已经。⁶下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。⁷绝编： 这里借此指读书勤奋。⁸迨：到；等到。⁹倍诵：“倍”通“背”，背诵。¹⁰乃：才。¹¹尝：曾经。¹²或：有时。¹³中夜：半夜。¹⁴咏：吟咏。
译文注释
司马温公¹幼时，患²记问不若³人。群居讲习，众⁴兄弟既⁵成诵，游息矣；独下帷(wéi)⁶绝编⁷，迨(dài)⁸能倍诵⁹乃¹⁰止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝¹¹言：“书不可不成诵。或¹²在马上，或中夜¹³不寝时，咏¹⁴其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心才停止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
¹司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。²患：担忧，忧虑。³不若：比不上。⁴众：众多。⁵既：已经。⁶下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。⁷绝编： 这里借此指读书勤奋。⁸迨：到；等到。⁹倍诵：“倍”通“背”，背诵。¹⁰乃：才。¹¹尝：曾经。¹²或：有时。¹³中夜：半夜。¹⁴咏：吟咏。
赏析
这是一首宣泄厌弃官场、决意归隐的词章。按理说四十多岁正是人生建功立业之心最盛，最能奋发作为之时，然而词的开首两句却说：“不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。”这两句应题，大意是说，他已经不再心向国都，不再在意天下国家之事了，只流连于博山寺和它周围的山水，使得它都厌于逢迎我了。辛弃疾显然不是果真作如此想的。他不会真的已经忘情于山水游乐，把北复中原的大志抛诸脑后。下边“味无味处求吾乐，材不材间过此生”两句，典出《庄子》，貌似超脱，要安于归隐平淡的生活，自得其乐，做不材之材以终其年。事实上，上片四句是怨辞反说，辛弃疾并非真正能安于闲适平淡的生活，置国家天下于不顾，只是当权者对他始终若即若离，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在几乎二十年的时间里被闲置不用，素志不展。“材不材”，强调的是才。词人文武全才，不论在抗金战场，还是在文苑词坛，都如虎挪狮拏，龙腾象踏，但这样一位高才，却长期被废置闲居，报国无门。在这首词中，他字面上超然闲逸之词，实则包含着对当权者的激愤与积怨，只是不易察觉罢了。
下片表明自己不会改变本性去迁就别人，表现宁学躬耕者不屈其志而得真名的精神。过片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取声名。下一句说人生历尽世事，到头来还是要归于田园，躬耕田亩。词人南归以来，一直在地方官的任上转徙不停，一个“却”字，实又流露出对当政者的不满。最后两句“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”辛弃疾意托于松竹花鸟，守君子之志的意向自不待言，其中或许也包含着对仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鸟好弟兄，只有他们不会让辛弃疾伤心失望。篇末承转，说明人世无君子可处，只好与松竹花鸟为友，无奈兼以自我开脱。
赏析
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷三语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案三过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。此词描写雨中的南方初春，表达作者昂处困境而老当益壮、自强日息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，洁净无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心”是愉悦的。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片诗人就眼前“溪水西流三之景生发感慨和议论。这种议论日是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有”韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道三两句，以豪诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东三，光阴犹如昼夜日停的流水，匆匆向东奔驶，一去日可复返，青春对于人生来说只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。三这是日可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始日可以老当益壮。自强日息的精神，往往能焕发生命的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！三
“白发三、“黄鸡三比喻世事匆促，光景催年。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君日解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。三此处作者豪其意而用之，希望人们日要徒发自伤衰老之叹。应该说，这是日服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一豪感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒”，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈”怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。