万浪千岩首未回，无憀相倚上高台。家山如画不归去，
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛，碧波休引向春杯。
后时若有青云望，何事偏教羽翼摧。

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注释

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赏析

都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满，走渡河桥马汗新。少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。

译文

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赏析

春透帘栊已解寒，春盘相送拟追欢。轻冰向暖难成冻，残雪经销不作团。阶下草芽方展绿，枝头梅子已生酸。袁安今有伸眉意，莫作冬前故态看。

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赏析

千载遗踪一窖尘，路傍耕者亦伤神。祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人。

译文

注释

千载遗踪一窖(jiào)尘，路傍耕(gēng)者亦伤神。
遗踪：指写在竹简、丝绢等上的诸子百家的书籍。一窖尘：一坑尘土。

祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人。
祖龙：指秦始皇。乖角：机灵聪明。

参考资料：

译文注释

千载遗踪一窖(jiào)尘，路傍耕(gēng)者亦伤神。
千年留下的书籍，被烧成一窖灰尘，路旁种田的农民也感到很伤神。
遗踪：指写在竹简、丝绢等上的诸子百家的书籍。一窖尘：一坑尘土。

祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人。
秦皇计算事务真是机灵聪明，以为人们读书多，就能活得比别人好。
祖龙：指秦始皇。乖角：机灵聪明。

参考资料：

赏析

　　这是一首直接歌咏历史题材，表达作者议论见解的咏史诗。它跳出了一般咏史诗的窠臼，从另一个角度写秦始皇的“焚书坑儒”，含蓄而有新意。

　　诗的前两句以看似平实之笔叙说了诗人所见：当年秦始皇焚书之处历经千年，已成为历史陈迹，除去满洞穴的尘土外什么也没有了，就过路旁的农夫看到这荒凉景象也感到伤心。这两句既交代了吟咏的历史事件，又从侧面写出了诗人的感慨，看似“无我”，实则“有我”。试想：历史上秦始皇焚书的暴行，是一场民族文化的大劫难。许多优秀的书籍被付之一炬，使每一个视书为生命的读书入念此而心痛，千年之后的罗隐亦不例外。但诗人的高明之处就在于他没有直写自己的感慨，而是借写自己的所见，借写他人的感受来表现这种感慨。一个不识诗书的农夫尚且“伤神”，罗隐作为一个读书人，自然更是感伤至极，这一点，读者一想即知，不说胜似多说。这种融思想感情于叙事当中、融丰富内容于平实当中的写法，既简明经济，又韵味无穷，不由人不赞叹诗人运用语言、高度概括的功力。

　　诗的三四句，写诗人的议论，揭示秦始皇焚书的原因。“祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人。”意谓秦始皇谋划事情还真聪明，他认为烧毁书籍就能保秦王朝永在，赢代政权永存。一般的咏史诗，作者都是从客观的角度，或赞或贬自己所吟咏的历史事件及人物，而罗隐却不是这样处理的。他是带着嘲讽的语气，从揣测秦始皇主观心态的角度，轻轻一笔写就的。这里诗人不用始皇而用“祖龙”，本身就具有强烈的讽刺意味。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇曾对“祖龙”自作解释说：“祖龙者，人之先也。”他要做诸“龙”之先，然后传诸子孙万代。既如此，诗人就用“祖龙”来称呼他，但实质是仅其意而用之，绝非单纯地使用典故。秦始皇为当初采纳李斯的奏议，烧毁了他认为是祸乱根源的“百家之言”，主观上是要推行“以愚黔首”的愚民政策，借以维护其政治统治，达到传二世、三世以至万世之目的。这样的打算是荒谬的，仅是一厢情愿而已。因为历史的发展是不以人的意志为转移的，焚书之后没几年，义军四起，赢氏政权很快就成了一个短命王朝，对于这些与秦始皇主观设想背道而驰的历史事实，罗隐是再清楚不过了。但是诗人并没有像其他后世文人那样去正面议论，直抒胸臆，猛烈地抨击谴责秦始皇所为之荒谬，残暴，而是以较为轻松的似乎是局外人的语气，通过“浑乖角”这样的词语表达自己的揶揄嘲讽之意，不露锋芒而又锋利无比，无情地鞭挞了秦始皇焚书的暴行，深刻地讽刺了秦始皇的异想天开，真可谓匠心独运，曲折达意而又深刻有力。

天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。初著蓝衫从远峤，乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶，海外人收翡翠毛。名宦两成归旧隐，遍寻亲友兴何饶。

译文

注释

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赏析

清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近方识，浦树遥莫辨。 渐至鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝朮，石床卧苔藓。 纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。 白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回艇夕阳晚。

译文

注释

清晓因兴来，乘流越江岘(xiàn)。
江岘：江边小山。此处小山指襄阳县内之岘山。

沙禽(qín)近方识，浦树遥莫辨。
方：《全唐诗》校：“一作初，又作相。”浦：水边。遥：《全唐诗》校：“一作远。”

渐至鹿门山，山明翠微浅。
至：《全唐诗》校：“一作到。”翠微：青葱的山气。

岩潭多屈曲，舟楫(jí)屡回转。

昔闻庞德公，采药遂不返。

金涧饵芝朮，石床卧苔藓(xiǎn)。
金涧：指风景秀美的山涧。饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。芝术（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。

纷吾感耆旧，结揽(lǎn)事攀践。
纷：盛多。耆旧：年老的朋友，也指年高望重者，此指庞德公。揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。

隐迹今尚存，高风邈(miǎo)已远。

白云何时去，丹桂空偃(yǎn)蹇(jiǎn)。
丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。

探讨意未穷，回艇(tǐng)夕阳晚。
探讨：寻幽探胜。艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。

译文注释

清晓因兴来，乘流越江岘(xiàn)。
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
江岘：江边小山。此处小山指襄阳县内之岘山。

沙禽(qín)近方识，浦树遥莫辨。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
方：《全唐诗》校：“一作初，又作相。”浦：水边。遥：《全唐诗》校：“一作远。”

渐至鹿门山，山明翠微浅。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
至：《全唐诗》校：“一作到。”翠微：青葱的山气。

岩潭多屈曲，舟楫(jí)屡回转。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。

昔闻庞德公，采药遂不返。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。

金涧饵芝朮，石床卧苔藓(xiǎn)。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
金涧：指风景秀美的山涧。饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。芝术（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。

纷吾感耆旧，结揽(lǎn)事攀践。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
纷：盛多。耆旧：年老的朋友，也指年高望重者，此指庞德公。揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。

隐迹今尚存，高风邈(miǎo)已远。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。

白云何时去，丹桂空偃(yǎn)蹇(jiǎn)。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。

探讨意未穷，回艇(tǐng)夕阳晚。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
探讨：寻幽探胜。艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。

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