扑地枝回是翠钿，碧丝笼细不成烟。
应如天竺难陀寺，一对狻猊相枕眠。

译文

注释

译文注释

赏析

白发星星筋力衰，种田犹自伴孙儿。官苗若不平平纳，任是丰年也受饥。

译文

注释

白发星星筋(jīn)力衰，种田犹自伴孙儿。
星星：头发苍白的样子。筋力：体力。犹自：尚且，仍然。

官苗若不平平纳，任是丰年也受饥(jī)。
官苗：指官府向底层劳动人民所征收的青苗税。平平：均平、公允。意思是指按照官府的比例上交。任是：即使是。

译文注释

白发星星筋(jīn)力衰，种田犹自伴孙儿。
务农老翁白发苍苍，体力早已透支；耕种田地，仍然需要孙子扶持。
星星：头发苍白的样子。筋力：体力。犹自：尚且，仍然。

官苗若不平平纳，任是丰年也受饥(jī)。
如果不能公平缴纳官府征收青苗之税，纵使丰收时节到来，老翁也要遭受饥饿。
官苗：指官府向底层劳动人民所征收的青苗税。平平：均平、公允。意思是指按照官府的比例上交。任是：即使是。

赏析

一山雄峙太阳津，绝顶翘翘迥出群。碧树九秋含月色，黄流千古抱云根。雨平故垒金函出，水打荒坟石椁倾。幸际太平无警急，高原时见老农耕。

译文

注释

译文注释

赏析

咫尺愁风雨，匡庐不可登。 只疑云雾窟，犹有六朝僧。

译文

注释

咫尺愁风雨，匡庐不可登。
咫尺：形容距离极近。匡庐：指庐山。

只疑云雾窟，犹有六朝僧。
六朝僧：六朝时佛教盛行，庐山多有高僧居住。

译文注释

咫尺愁风雨，匡庐不可登。
庐山近在咫尺本是极易登临，哪知因为风雨阻隔，无法攀登，叫人生愁。
咫尺：形容距离极近。匡庐：指庐山。

只疑云雾窟，犹有六朝僧。
仰望高峰峻岭，云雾缭绕，那庐山深处洞窟中，也许仍有高僧在隐身栖息吧。
六朝僧：六朝时佛教盛行，庐山多有高僧居住。

赏析

　　此诗以“咫尺愁风雨，匡庐不可登”作为开头，随手将题目中“江行”的意思镶嵌在内，但没有明说，只是从另一角度隐隐化出，用的是“暗起”的写作手法。

　　“咫”是八寸。“咫尺”，形容距离极近。“匡庐”即指庐山。近在咫尺，本是极易登临，说“不可登”，是江行遇雨所致，船至庐山脚下，却为风雨所阻，不能登山。“不可登”三字写出了使人发愁的“风雨”之势，“愁”字则透出了诗人不能领略名山风光的懊恼之情。“不可登”，不仅表示了地势的由下而上，而且，也描摹了江舟与山崖之间隔水仰望的空间关系。诗人仅仅用了十个字，即道出当时当地的特定场景，下笔非常简巧。

　　一般说来，描写高山流水的诗歌，作者多从写形或绘色方面去驰骋彩笔；此诗却另辟蹊径，以引人入胜的想象开拓了诗的意境：“只疑云雾窟，犹有六朝僧”。庐山为南朝佛教胜地，当时山中多名僧大师寄迹其间。这些往事陈迹，成了诗人联想的纽带。仰望高峰峻岭，云雾缭绕，这一副奇幻莫测的景象，不能不使诗人浮想翩翩：那匡庐深处，烟霞洞窟，也许仍有六朝高僧在隐身栖息吧。此种迹近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡庐的神奇色彩。庐山令人神往的美景很多，诗人却“只疑”佛窟高僧，可见情致的高远和诗思的飘渺了。

　　第三句中的“疑”字用得极好，写出了山色因云雨笼罩而给人的或隐或现的感觉，从而使读者产生意境“高古”的联想。“只疑”和“犹有”之间，一开一阖，在虚幻的想象中渗入似乎真实的判断，更显得情趣盎然。

　　此诗以疑似的想象，再现了诗人内心的高远情致。写法上，似用了国画中的“滃”写技法，以淡淡的水墨来渲染烟雾迷蒙的云水，虚虚实实，将庐山写得扑朔迷离，从而取代了正面写山的有形笔墨，确可视为山水诗中别具神情的一首佳作。

北登渤澥岛，回首秦东门。谁尸造物功，凿此天池源。澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。白日自中吐，扶桑如可扪。超遥蓬莱峰，想像金台存。秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔。徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。

译文

注释

译文注释

赏析

王谢堂前寄此生，迩年毛骨变轻明。乌衣道远归来老，红线楼高飞出惊。华月照梁空有影，柳风吹雪只闻声。谁家宝匣新开处，应对青鸾恨不胜。

译文

注释

译文注释

赏析