陇右途中遭非语
员半千 〔唐代〕
赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。
冠冕无丑士,贿赂成知己。名利我所无,清浊谁见理。
敝服空逢春,缓带不著身。出游非怀璧,何忧乎忌人。
正须自保爱,振衣出世尘。
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樵人十咏·樵叟
陆龟蒙〔唐代〕
自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。
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鸟
白居易〔唐代〕
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
译文
雪衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中。
鹭鸶身穿雪白的衣裳,生有雪白的头发和青玉一样的嘴巴。它们成群地在溪中捕鱼,美丽的身形倒映在清澈的溪水中。
惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。
突然,他们因为受惊而飞起,背衬着碧绿的山色,向远方飞去,那洁白的身影,宛如朵朵梨花飘舞在晚风之中。
参考资料:
1、
孙建军.《全唐诗》选注:线装书局,2002:3687
2、
任文京.杜牧诗歌精选:花山文艺出版社,1996:127
3、
杨春俏.中晚唐抒情诗选:南海出版公司,2005:184
注释
雪衣雪发青玉¹嘴,群捕²鱼儿溪(xī)影³中。
鹭鸶:此指白鹭,羽毛为白色,腿很长,能涉水捕食鱼、虾等。¹青玉:蓝绿色的玉。²群捕:许多只鹭鸶在一起捕食。³溪影:溪中的影子,形容溪水清澈。
惊飞远映碧山¹去,一树梨花落晚风²。
¹碧山:指山色青绿。²落晚风:在晚风中飘落,随晚风飞舞。
参考资料:
1、
孙建军.《全唐诗》选注:线装书局,2002:3687
2、
任文京.杜牧诗歌精选:花山文艺出版社,1996:127
3、
杨春俏.中晚唐抒情诗选:南海出版公司,2005:184
译文注释
雪衣雪发青玉¹嘴,群捕²鱼儿溪(xī)影³中。
鹭鸶身穿雪白的衣裳,生有雪白的头发和青玉一样的嘴巴。它们成群地在溪中捕鱼,美丽的身形倒映在清澈的溪水中。
鹭鸶:此指白鹭,羽毛为白色,腿很长,能涉水捕食鱼、虾等。¹青玉:蓝绿色的玉。²群捕:许多只鹭鸶在一起捕食。³溪影:溪中的影子,形容溪水清澈。
惊飞远映碧山¹去,一树梨花落晚风²。
突然,他们因为受惊而飞起,背衬着碧绿的山色,向远方飞去,那洁白的身影,宛如朵朵梨花飘舞在晚风之中。
¹碧山:指山色青绿。²落晚风:在晚风中飘落,随晚风飞舞。
参考资料:
1、
孙建军.《全唐诗》选注:线装书局,2002:3687
2、
任文京.杜牧诗歌精选:花山文艺出版社,1996:127
3、
杨春俏.中晚唐抒情诗选:南海出版公司,2005:184
赏析
诗人在诗中发出劝戒诗声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱诗心。
“谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。”此诗先以一个反问句提出诗人自己的看法,反问的语气使感情抒发更加强烈,表现出诗人的善良、仁爱诗心以及对生命的尊重,势着点出鸟和人一样有着皮肉和骨骼。诚然,生命没有高低贵贱诗分,世间万物与人类一样,都是有生命的,都是活生生、有血有肉的,人类应该像对待兄弟姐妹一样对待它们,绝不能伤害它们。诗后的“劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”两句顺势提出人类应善待动物的劝诫,并以幼鸟盼望母鸟的动人情景来感动人们,给人以强烈的震撼,劝说效果十分显著。
全诗语言朴实自然,通过蕴含真情的“子望母归”的自然现象劝诫读者善待动物,表达了对鸟类命运的关注和同情,这不仅是一种生态意识,同时还有着深刻的寓意:诗人意在以鸟喻人,劝诫当时的权贵要学会尊重平民百姓,因为平民百姓与权贵们一样,都有着同样的生命和尊严。
题龙氏龙州书馆
王英〔唐代〕
幽居如杜曲,松竹旧时栽。溪路随花入,柴门傍水开。风来书帙散,月出棹歌回。还共王乔辈,吹箫坐紫苔。
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赏析
游茅山五首 其三
储光羲〔唐代〕
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
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赠别元十八协律六首(桂林伯,桂管观察使裴行立也)
韩愈〔唐代〕
知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣..
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