译文
注释
在昔闻南亩，当年竟未践(jiàn)。
在昔：过去，往日。与下句“当年”义同。南亩：指农田。未践：没去亲自耕种过。
屡(lǚ)空既有人，春兴岂自免。
屡空：食用常缺，指贫穷。既有人：指颜回。诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴：指春天开始耕种。兴：始，作。
夙(sù)晨装吾驾，启涂情己缅(miǎn)。
夙晨：早晨。夙：早。装吾驾：整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂：启程，出发。涂通“途”。缅：遥远的样子。
鸟弄欢新节，泠(líng)风送馀善。
伶风：小风，和风。
寒竹被荒蹊(xī)，地为罕人远；
被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。地为罕人远：所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
是以植杖翁，悠然不复返。
植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。植：同“置”，放置。杖：木杖。悠然：闲适的样子。不复返：不再回到世俗社会。
即理愧通识，所保讵乃浅。
即理：就这种事理。指隐而耕。通识：识见通达高明的人。这里指孔子和子路。所保：指保全个人的名节。讵（jǜ巨）：岂。浅：浅陋，低劣。
先师有遗训，忧道不忧贫。
先师：对孔子的尊称。遗训：留下的教诲。忧道不忧贫：君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。
瞻望邈(miǎo)难逮，转欲志长勤。
瞻望：仰望。邈：遥远。逮：及。勤：劳。长勤：长期劳作。
秉耒(lěi)欢时务，解颜劝农人。
秉：手持。耒：犁柄，这里泛指农具。时务：及时应做的事，指农务。解颜：面呈笑容。劝：勉。
平畴(chóu)交远风，良苗亦怀新。
畴：田亩。平畴：平旷的田野。交：通。苗：指麦苗，是“始春”的景象。怀新：指麦苗生意盎然。
虽未量岁功，既事多所欣。
岁功：一年的农业收获。即事：指眼前的劳动和景物。
耕种有时息，行者无问津。
行者：行人。津：渡口。行者问津：用长沮、桀溺的事。。
日入相与归，壶浆劳近邻。
相与：结伴。劳：慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归，再提一壶酒浆去慰劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇(lǒng)亩民。
聊：且。陇亩民：田野之人。
参考资料：
译文注释
在昔闻南亩，当年竟未践(jiàn)。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。
在昔：过去，往日。与下句“当年”义同。南亩：指农田。未践：没去亲自耕种过。
屡(lǚ)空既有人，春兴岂自免。
我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
屡空：食用常缺，指贫穷。既有人：指颜回。诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴：指春天开始耕种。兴：始，作。
夙(sù)晨装吾驾，启涂情己缅(miǎn)。
早晨备好我车马，上路我情已驰远。
夙晨：早晨。夙：早。装吾驾：整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂：启程，出发。涂通“途”。缅：遥远的样子。
鸟弄欢新节，泠(líng)风送馀善。
新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
伶风：小风，和风。
寒竹被荒蹊(xī)，地为罕人远；
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。
被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。地为罕人远：所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
是以植杖翁，悠然不复返。
所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。植：同“置”，放置。杖：木杖。悠然：闲适的样子。不复返：不再回到世俗社会。
即理愧通识，所保讵乃浅。
此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
即理：就这种事理。指隐而耕。通识：识见通达高明的人。这里指孔子和子路。所保：指保全个人的名节。讵（jǜ巨）：岂。浅：浅陋，低劣。
先师有遗训，忧道不忧贫。
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。
先师：对孔子的尊称。遗训：留下的教诲。忧道不忧贫：君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。
瞻望邈(miǎo)难逮，转欲志长勤。
仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
瞻望：仰望。邈：遥远。逮：及。勤：劳。长勤：长期劳作。
秉耒(lěi)欢时务，解颜劝农人。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。
秉：手持。耒：犁柄，这里泛指农具。时务：及时应做的事，指农务。解颜：面呈笑容。劝：勉。
平畴(chóu)交远风，良苗亦怀新。
远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
畴：田亩。平畴：平旷的田野。交：通。苗：指麦苗，是“始春”的景象。怀新：指麦苗生意盎然。
虽未量岁功，既事多所欣。
一年收成未估量，劳作已使我开心。
岁功：一年的农业收获。即事：指眼前的劳动和景物。
耕种有时息，行者无问津。
耕种之余有歇息，没有行人来问津。
行者：行人。津：渡口。行者问津：用长沮、桀溺的事。。
日入相与归，壶浆劳近邻。
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。
相与：结伴。劳：慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归，再提一壶酒浆去慰劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇(lǒng)亩民。
掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
聊：且。陇亩民：田野之人。
参考资料：
赏析
陶渊明在中国诗歌发展史上，堪称第一位田园诗人。他的《癸卯岁始春怀古田舍二首》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。
第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过，描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。他早就听说过南亩，只恨自己没有尽早赶来，过这俯身躬耕的日子。这里他提到《论语》里“屡空”的颜回。陶渊明不怕贫穷。这正是他用以反抗世俗的安贫乐道。他喜欢自给自足的农耕生活。他从村落清新的晨曦里一路走出来，架好车马，下地干活，他的胸中饱胀着自然的情怀。鸟声婉转，风中送来弥漫的花草清香，凉爽，和善，绝不寒冷。田地上的白雪潮水般褪去，荒草覆盖了冬后大地的无数小径。这偏远的、人迹罕至的地方叫人惊喜。他可以在这里找到自由。不需要繁华、光荣和热烈的事物，以及任何一个多余的人。他甚至觉得，汲汲于功名的人类是可笑的。他理解了植杖翁的遁世选择。陶渊明觉得隐居的道理应该为人生的通识感到惭愧。隐，还是不隐，一直是个问题。这个世界的通识就是，不隐，要入世，功成名就，出人头地。陶渊明还不想归隐，时候还没到，但他的愧对只是暂时的不安。他终将心安理得地归去。
但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。陶渊明一向把孔子视为先师。孔子说过的“忧道不忧贫”，他记在心里。但他更喜欢这种“耕种有时息，行者无问津”的农耕生活。陶渊明想成为长沮、桀溺那样的隐士。他的内心有挣扎，有焦虑，本想有所作为，世界却使他望而却步。他很失望，渐渐生出一颗叛逆之心，甘愿“长吟掩柴门，聊为陇亩民”。这将是他生命的归宿。
这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
冲淡自然是一种文学风格，这是一种特殊的文学艺术境界。在这种境界里，我融于物，全忘我乃至无我；神与景接，神游于物而又神随景迁。这种境界的极致是悠远宁谧、一派天籁。因此，陶渊明的“鸟哢欢新节，泠风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，就成了千古不衰的绝唱。不加雕饰却又胜于雕饰，这是一种艺术的辩证法。不过，这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在，那是一个弃绝雕饰，返璞归真的艺术追求过程，没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
这组诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎是乐于隐居田园的。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。在写这两首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争。如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半，而且去真实情况也不啻万里了。
有人认为，陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说，借用冯友兰先生的人生“四境界说”，可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在“天地境界”对自然、功利乃至道德境界的同时超越。这就是陶渊明选择返归田园过耕读生活所必不可少的勇气与智慧的思想资源，也是陶渊明为人为诗何以超绝凡俗的根本原因。
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赏析
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咨五才之并用，实水德之灵长。惟岷(mín)山之导江，初发源乎滥觞(shāng)。聿(yù)经始于洛沬(mèi)，拢万川乎巴梁。冲巫峡以迅激，跻江津而起涨。极泓(hóng)量而海运，状滔天以淼茫。总括汉泗，兼包淮湘。并吞沅(yuán)澧(lǐ)，汲引沮漳。源二分于崌(jū)崃(lái)，流九派乎浔(xún)阳。鼓洪涛于赤岸，沦余波乎柴桑。纲络群流，商搉(què)涓浍(kuài)。表神委于江都，混流宗而东会。注五湖以漫漭(mǎng)，灌三江而漰(pēng)沛。滈(hào)汗六州之域，经营炎景之外。所以作限于华裔(yì)，壮天地之崄(xiǎn)介。呼吸万里，吐纳灵潮。自然往复，或夕或朝。激逸势以前驱，乃鼓怒而作涛。
参考资料：
译文注释
咨五才之并用，实水德之灵长。惟岷(mín)山之导江，初发源乎滥觞(shāng)。聿(yù)经始于洛沬(mèi)，拢万川乎巴梁。冲巫峡以迅激，跻江津而起涨。极泓(hóng)量而海运，状滔天以淼茫。总括汉泗，兼包淮湘。并吞沅(yuán)澧(lǐ)，汲引沮漳。源二分于崌(jū)崃(lái)，流九派乎浔(xún)阳。鼓洪涛于赤岸，沦余波乎柴桑。纲络群流，商搉(què)涓浍(kuài)。表神委于江都，混流宗而东会。注五湖以漫漭(mǎng)，灌三江而漰(pēng)沛。滈(hào)汗六州之域，经营炎景之外。所以作限于华裔(yì)，壮天地之崄(xiǎn)介。呼吸万里，吐纳灵潮。自然往复，或夕或朝。激逸势以前驱，乃鼓怒而作涛。
啊！天地间金木水火土各有用处，而水的美德实在是“五才”中最广远绵长。岷山导引了长江之水，江水发源之处水势微浅，只能浮起酒杯。江水始出，蜿蜒流经洛水和沫水，在古巴郡粱州收拢了无数小河流。水浪冲激而过巫峡，水势迅猛暴涨，漫过江津。水量浩大，势如海水翻腾，波浪滔天，一片迷茫。它总括了汉水、泗水，又包容了淮水和湘江。并吞入了沅江、澧水，汲取引来沮水与漳水。崌山、峡山二分长江之源，流到浔阳又分为茫茫的九大支流。在赤岸上下，巨浪鼓动；到柴桑附近，波涛渐渐减弱。长江主干统领众多细流，融会无数小河沟水。江水集于江都，展现神奇深广的风姿；汇积诸流而东奔大海。江水倾注五湖而漫无边际，灌入三江而波涛轰鸣。浩浩荡荡，泛流六州之域，曲折缭绕，流经南方大地。所以它成为华夏与蛮夷的界限，气势豪壮是天然的险阻。它水势迅猛，倾刻万里；容量极大，吞吐潮水。循环往复，极其自然，早潮晚汐，已成规律。
咨：感叹词。五才：指金、木，水，火、土。实：确实。 水德：水的德性。灵长：广远绵长。岷山：山名。导江：指长江之发源。导，疏导，起源。江，专指长江。滥觞：指江河之起源，初水极少，只能浮起洒杯。觞，盛有酒的杯。聿：语助词，用于句首或句中。经始：经由。洛沬：洛水和沬水。拢：统括，汇合。巴梁：巴郡和粱州。泓量：江水深广的样子。海运：海水翻腾。淼茫：形容水广阔辽远。汉泗：汉水和泗水。淮湘：淮水（今淮河）和湘水（湘江）。沅澧：沅水和澧水（澧河）。汲引：引水。沮漳：沮水和漳水。崌崃：崌山和崃山。九派：九个支流。派，水的支流。浔阳：浔阳县。鼓：鼓起，掀动。洪涛：浩大的浪涛。赤岸：赤岸山。沦：沦没，淹没。柴桑：古柴桑县。纲络：收拢，包容。群流：众水。商搉：统括而容纳之。涓浍：小的水流。表：显现。神：神奇，形容江水之深而广。委：水流聚集。江都：地名。混流：汇合众水。宗：尊崇。东会：向东会于海。五湖：太湖的别称。漫漭：水广大无边的样子。三江：指浙江、吴凇江、浦阳江。漰沛：波涛相激之声。滈汗：水长流的样子。六州：指益、梁、荆、江、扬、徐六州。域：地界。经营：周旋往来。炎景：指炎热的南方。作限：成为界限。华：指华夏，中原地区。裔：蛮夷，边远地区。壮：壮伟。崄介：险阻。呼吸：形容时间过得快。灵潮：潮水。或夕或朝：指潮水的涨落有晚有早。逸势：奔腾的水势。逸，奔腾。鼓怒：鼓动怒潮。怒，指汹涌的潮水。
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赏析
此赋首先叙述长江的发源地及其流程，接着写江流所经之郡县城邑、山岭平原、汇总的大小河流、接连的湖泊薮泽，然后记叙了长江两岸的鸟兽草木、稻麦果实、神仙灵怪、历史传说，最后描绘了江面上往来如梭或渔或商的舟船。全赋遣词用字颇具功力，描绘具体特色事物时多巧构形似之言，颇具兴味，以自然、历史、现实、传说的艺术升华创造出一条博大、壮美、神奇的长江。
此篇文以浓丽的笔触叙述长江的发源地及其流程，以极精炼的文字概写江流所经之郡县城邑、山岭平原、汇总的大小河流、接连的湖泊薮泽，逼真地形象地描写出江流所经不同地域形成的不同水势形态，详略有致地记叙长江及其两岸之地势、鸟兽、竹林草木、稻麦果实、神仙灵怪、历史传说，描绘了江面上往来如梭或渔或商的舟船等，歌颂了长江的沥远流长、地域广阔、气势浩瀚、物产丰饶、风光瑰丽，讴歌了长江的博大、壮美、神奇，抒发出作者囊括万殊物我混一的胸襟与情志。
此赋咏物兼抒情，字里行间都有作者这个自我在，处处洋溢着作者对长江、对川渎山水的赞美。首先以舒缓的笔调描写长江的发源，网络翠流，直赴东海的流程，以“咨五才之并用，实水德之灵长”一句奠定全赋的基本情调。接着以一串串由双声叠韵构成的联绵词模写江水的各种情状与音响，将其对现实生活的深深爱恋情感外化对长江“拢万川”、“冲巫峡”、“跻江津”、“总括汉泗，兼包淮湘。并吞沅澧，汲引沮漳”的“极泓量而海运，状滔天以淼茫”的浩瀚气势的赞美。之后对长江上“舳舻相属，万里连樯”而或渔或商的舟子涉人描写得颇富诗情画意：“䨴如晨霞弧征，眇若云翼绝岭。倏忽数百，千里俄顷。……于是芦人渔子，摈落江山，衣则羽褐，食惟蔬鲜……忽忘夕而宵归，咏采菱以叩舷。傲自足于一呕，寻风波以穷年。”在作者的心目中，长江“妙不可尽之于言，事不可穷之于笔”，正在于它的“经纪天地，错综人术”，因而最后情调由激越复归于舒缓，而入静穆，以视野宏阔、思理深邃、囊括宇宙人生、极富情感色彩的文字赞美长江以收束全文，以自然、历史、现实、传说的艺术升华创造出一条博大、壮美、神奇的长江。
全赋是以长江为对象饱含光与色的山水长卷，也是节奏迭宕声韵流转的交响乐章，光与影、声与色交错流动，富有强烈的节奏感，所写的山川物色是作者个人胸襟情志的外化。
此外，在语言写法上，此赋既从汉大赋那里汲取营养，又具有抒情小赋的某些特点，融咏物抒情于一体，形成了独具的艺术风貌。例如，作者运用铺陈夸饰的手法，且多用古文奇字，遣词用字颇具功力，其对具体特色的描绘，多巧构形似之言，颇具兴味。描绘长江三峡的绝岸峭壁，虎牙高峻，荆门盘礴，“骇浪暴洒，惊波飞薄”，江流滚滚，波涛澎湃，一连用几十个联边字，从不同视角写出一个奔马轰雷，惊心动魄的奇险壮阔的境界，再现了三峡之美。这种描写显然受到汉大赋的启发。