雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。

译文

注释

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赏析

金天诞圣千秋节，玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府，何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变，蹀躞骄生鸟兽行。岁岁相传指树日，翩翩来伴庆云翔。圣王至德与天齐，天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝，繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。远听明君爱逸才，玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有，定是飞黄天上来。影弄日华相..

译文

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赏析

江南湖水咽山川，春江溢入共湖连。气色纷沦横罩海，波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府，弋叟罛师利焉聚。欹帆侧柁弄风口，赴险临深绕湾浦。一湾一浦怅邅回，千曲千溠怳迷哉，乍见灵妃含笑往。复闻游女怨歌来。暑来寒往运洄洑，潭生水落移陵谷。云间坠翮散泥沙，波上浮查栖树木，昨暮飞霜下北津，今朝行雁度南滨。处处沟洚清源竭，年年旧苇白头新。天地盈虚尚..

译文

注释

译文注释

赏析

早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。羽翼嗟零落，悲鸣别故林。苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。

译文

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赏析

异域阴山外，孤城雪海边。秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。雨拂毡墙湿，风摇毳幕羶。轮台万里地，无事历三年。

译文

注释

异域阴山外，孤城雪海边。
阴山：今乌鲁木齐以东之天山东段山脉。雪海：浩瀚之沙漠雪原，为当时轮台北面之沙海。

秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。

雨拂毡(zhān)墙湿，风摇毳(cuì)幕羶(shān)。
毡墙：毡帐之围墙。毳幕：毡帐。毳：鸟兽的细毛。羶：羊等牲畜的腥臊气

轮台万里地，无事历三年。

参考资料：

译文注释

异域阴山外，孤城雪海边。
身居异域在那阴山西面，轮台孤战位于雷海旁边。
阴山：今乌鲁木齐以东之天山东段山脉。雪海：浩瀚之沙漠雪原，为当时轮台北面之沙海。

秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。
秋季已到只见行行飞雁，夏日刚过不闻声声鸣蝉。

雨拂毡(zhān)墙湿，风摇毳(cuì)幕羶(shān)。
秋酉时时打得毡墙潮湿，秋风阵阵吹过帐幕腥腔。
毡墙：毡帐之围墙。毳幕：毡帐。毳：鸟兽的细毛。羶：羊等牲畜的腥臊气

轮台万里地，无事历三年。
轮台之地距离家乡万里，边地元串已经过去三年！

参考资料：

赏析

　　《首秋轮台》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。

　　诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。

　　诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。

　　诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。

　　诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。

　　这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在首秋轮台的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。

　　首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。

　　轮台为古单于之地，风物民俗尽殊，即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰：“轮台风物异，地是古单于。”即写其风物之异，与异域之感。结句平实，然平中有奇，实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知，其感触可会，句外有无穷之意。

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。(左袂 一作：石袂)后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

译文

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。(左袂 一作：石袂)
所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。

参考资料：

注释

大鹏飞兮振八裔(yì)¹，中天²摧³兮力不济。
路：应为“终”之误。¹八裔 ：八方荒原之地。²中天：半空。³摧：摧折。

馀(yú)风¹激²兮万世³，游扶桑⁴兮挂⁵左袂(mèi)⁶。(左袂 一作：石袂)
¹馀风：遗风。²激：激荡、激励。³万世：千秋万世。⁴扶桑：古代神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑即指到了皇帝身边。⁵挂：喻腐朽势力阻挠。⁶左袂：即左袖。

后人得¹之传此，仲尼亡兮谁为出涕(tì)²。
¹得：知大鹏夭折半空。²“仲尼”句：此处用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。鲁哀公十四年（前481年），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受。

参考资料：

译文注释

大鹏飞兮振八裔(yì)¹，中天²摧³兮力不济。
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。
路：应为“终”之误。¹八裔 ：八方荒原之地。²中天：半空。³摧：摧折。

馀(yú)风¹激²兮万世³，游扶桑⁴兮挂⁵左袂(mèi)⁶。(左袂 一作：石袂)
所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。
¹馀风：遗风。²激：激荡、激励。³万世：千秋万世。⁴扶桑：古代神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑即指到了皇帝身边。⁵挂：喻腐朽势力阻挠。⁶左袂：即左袖。

后人得¹之传此，仲尼亡兮谁为出涕(tì)²。
后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
¹得：知大鹏夭折半空。²“仲尼”句：此处用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。鲁哀公十四年（前481年），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受。

参考资料：

赏析

　　“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。

　　诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。

　　“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。

　　“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。

　　此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。