译文
晚年唯好静，万事不关心。(唯 一作：惟)
人到晚年就特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
自思没有高策可以报效国家，只要求归隐家乡的山林。
松风吹解带，山月照弹琴。
迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在。
君问穷通理，渔歌入浦深。
世事如此，还问什么穷通之理，不如去听听水浦深处渔歌声音。
参考资料：
注释
晚年¹唯²好(hào)³静，万事不关心。(唯 一作：惟)
¹晚年：年老之时。²唯：亦写作“惟”，只。³好：爱好。
自顾¹无长策²，空知³返旧林⁴。
¹自顾：自念；自视。²长策：犹良计。³空知：徒然知道。⁴旧林：指禽鸟往日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。
松风吹解带¹，山月照弹琴。
¹吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。解带，表示熟不拘礼，或表示闲适。
君¹问穷²通³理⁴，渔歌⁵入浦(pǔ)深⁶。
¹君：一作“若”。²穷：不能当官。³通：能当官。⁴理：道理。⁵渔歌：隐士的歌。⁶浦深：河岸的深处。
参考资料：
译文注释
晚年¹唯²好(hào)³静，万事不关心。(唯 一作：惟)
人到晚年就特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。
¹晚年：年老之时。²唯：亦写作“惟”，只。³好：爱好。
自顾¹无长策²，空知³返旧林⁴。
自思没有高策可以报效国家，只要求归隐家乡的山林。
¹自顾：自念；自视。²长策：犹良计。³空知：徒然知道。⁴旧林：指禽鸟往日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。
松风吹解带¹，山月照弹琴。
迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在。
¹吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。解带，表示熟不拘礼，或表示闲适。
君¹问穷²通³理⁴，渔歌⁵入浦(pǔ)深⁶。
世事如此，还问什么穷通之理，不如去听听水浦深处渔歌声音。
¹君：一作“若”。²穷：不能当官。³通：能当官。⁴理：道理。⁵渔歌：隐士的歌。⁶浦深：河岸的深处。
参考资料：
赏析
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。此诗前四句全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情。颈联写隐逸生活的情趣，情景浑成，物我两忘，以动写静，为高人达士作了传神的写照。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味。全诗着意自述“好静”之志趣，写自己对闲适生活的快意，并表示自己对天地间的大道理有所领悟，已经能超然物外，从表面上看似乎很达观，但从诗意中，还是透露出一点点失落、苦闷的气息。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，唯好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“唯好静”，却写晚年变得“唯好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
王维早年，怀有政治抱负的雄心，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力。“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将“松风”、“山月”都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗歌的形象性。
尾联诗人借答张少府，用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居，不问人间穷通。歌入浦，以不答为咎，合不尽之意于言外。“君问穷通理，渔歌入浦深”，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：若要问我穷通之理，我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”。王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀。而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就带有一些与现实不合作的意味了。
从表面上看，诗人显得很达观。可是，这种对万事不关心的态度，正是一种抑郁不满情绪的表现，字里行间流露出不得已的苦闷，说明了诗人仍然未忘朝政，消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策，空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力，又不愿同流合污，只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐，并对友人说“君问穷能理，渔歌入浦深”，大有深意，似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛，表现出诗人不愿与统治者合作的态度，语言含蓄有致，发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。
译文
注释
译文注释
赏析
译文
碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。
清澈的溪水汩汩地流过要留我在武关之东，可笑当年的楚怀王入关投秦却是到了尽穷。
郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
郑袖得宠的娇艳妩媚之态就好像喝醉似的，屈原遭放逐到处流落他的形容就犹如乱蓬。
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。
如桅杆耸立的峰峦似壕沟深长的山谷还在，而弱肉强食七国争雄却像过眼烟云已成空。
今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
当今天子如此神圣四海为一家天下为统一，而如今武关上长风浩荡戍旗翻卷于夕阳中。
参考资料：
注释
碧溪留我武关¹东，一笑怀王²迹自穷。
¹武关：战国时秦国设置的关隘，故址在令陕西商洛县东。²怀王：楚怀王熊槐（？一前295）战国时期楚国的国君，前328至前299年在位。据《史记·楚世家》和《屈原列传》，秦昭王致书楚怀王，约会于武关。怀王入武关，秦伏兵断绝其归路以求割地，怀王怒而不从逃往赵国，赵国惧秦不敢接纳。怀王只得又回秦国，结果死于秦国。
郑袖¹娇娆(ráo)²酣(hān)³似醉，屈原⁴憔悴⁵去如蓬(péng)⁶。
¹郑袖：楚怀王宠妃。²妖娆：娇艳美好，妩媚多姿。³酣：畅快喝酒。⁴屈原：楚国大夫，早年曾得楚怀王信任，主张联齐抗秦，后来楚怀王听信谗言把他放逐外地，流放期间，始终心忧国李。⁵憔悴：面容黄瘦。⁶蓬：蓬草。蓬草随风飘转，常用来比喻人的身世飘零或行踪不定。
山樯(qiáng)¹谷堑(qiàn)²依然在，弱吐强吞³尽已空。
¹山樯：如桅杆般耸立的山峦。²谷堑：深长的峡谷。³弱吐强吞：形容战国时强国侵吞弱国的形势。
今日圣神¹家四海²，戍(shù)旗³长如夕阳中。
¹圣神：对皇帝的敬称。²家四海：四海一家，天下统一。³戍旗：守卫边防的战旗。
参考资料：
译文注释
碧溪留我武关¹东，一笑怀王²迹自穷。
清澈的溪水汩汩地流过要留我在武关之东，可笑当年的楚怀王入关投秦却是到了尽穷。
¹武关：战国时秦国设置的关隘，故址在令陕西商洛县东。²怀王：楚怀王熊槐（？一前295）战国时期楚国的国君，前328至前299年在位。据《史记·楚世家》和《屈原列传》，秦昭王致书楚怀王，约会于武关。怀王入武关，秦伏兵断绝其归路以求割地，怀王怒而不从逃往赵国，赵国惧秦不敢接纳。怀王只得又回秦国，结果死于秦国。
郑袖¹娇娆(ráo)²酣(hān)³似醉，屈原⁴憔悴⁵去如蓬(péng)⁶。
郑袖得宠的娇艳妩媚之态就好像喝醉似的，屈原遭放逐到处流落他的形容就犹如乱蓬。
¹郑袖：楚怀王宠妃。²妖娆：娇艳美好，妩媚多姿。³酣：畅快喝酒。⁴屈原：楚国大夫，早年曾得楚怀王信任，主张联齐抗秦，后来楚怀王听信谗言把他放逐外地，流放期间，始终心忧国李。⁵憔悴：面容黄瘦。⁶蓬：蓬草。蓬草随风飘转，常用来比喻人的身世飘零或行踪不定。
山樯(qiáng)¹谷堑(qiàn)²依然在，弱吐强吞³尽已空。
如桅杆耸立的峰峦似壕沟深长的山谷还在，而弱肉强食七国争雄却像过眼烟云已成空。
¹山樯：如桅杆般耸立的山峦。²谷堑：深长的峡谷。³弱吐强吞：形容战国时强国侵吞弱国的形势。
今日圣神¹家四海²，戍(shù)旗³长卷夕阳中。
当今天子如此神圣四海为一家天下为统一，而如今武关上长风浩荡戍旗翻卷于夕阳中。
¹圣神：对皇帝的敬称。²家四海：四海一家，天下统一。³戍旗：守卫边防的战旗。
参考资料：
赏析
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。成以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成由“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
“一笑怀王迹自穷”，由诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命示原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了示原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害示原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了示原。最后怀王为秦伏兵成执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全由由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸成致，由咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵；示原“憔悴”，可见其形容枯槁、失远之色，而“去如蓬”，足见示原遭放逐后到处流落，无成依归的漂泊对涯。诗人正由通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜示原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
颈联在构思上由个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正由因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一远义来说，这一联的感慨实际上由对上联成叙述史事的寓远的进一步延伸。
最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下统一；武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联由全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就由盛唐时期统一、繁荣的社会。但由晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于由对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，破坏国家统一的局面；否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。