长安听百舌

韦鼎〔唐代〕

万里风烟异，一鸟忽相惊。
那能对远客，还作故乡声。

韦鼎

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白人宜著紫衣裳，冠子梳头双眼长。 新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。 春来新插翠云钗，尚著云头踏殿鞋。 欲得君王回一顾，争扶玉辇下金阶。 五更初起觉风寒，香炷烧来夜已残。 欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。 各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。 头白监门掌来去，问频多是最承恩。 夜久盘中蜡滴稀，金刀剪起尽霏霏。 传声总是君王唤，红烛台前著舞衣。 筝翻禁曲觉声难，玉柱皆非旧处安。 记得君王曾道好，长因下辇得先弹。 一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。 为看九天公主贵，外边争学内家装。 宜春院里驻仙舆，夜宴笙歌总不如。 传索金笺题宠号，镫前御笔与亲书。 永巷重门渐半开，宫官著锁隔门回。 谁知曾笑他人处，今日将身自入来。 春风帘里旧青娥，无奈新人夺宠何。 寒食禁花开满树，玉堂终日闭时多。 碧绣檐前柳散垂，守门宫女欲攀时。 曾经玉辇从容处，不敢临风折一枝。 鸦飞深在禁城墙，多绕重楼复殿傍。 时向春檐瓦沟上，散开朝翅占朝光。 白雪猧儿拂地行，惯眠红毯不曾惊。 深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。 百尺仙梯倚阁边，内人争下掷金钱。 风来竞看铜乌转，遥指朱干在半天。 春风摆荡禁花枝，寒食秋千满地时。 又落深宫石渠里，尽随流水入龙池。 墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。 万转千回相隔处，各调弦管对闻声。 霏霏春雨九重天，渐暖龙池御柳烟。 玉辇游时应不避，千廊万屋自相连。 禁门烟起紫沉沉，楼阁当中复道深。 长入暮天凝不散，掖庭宫里动秋砧。 炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。 向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。 瞳瞳日出大明宫，天乐遥闻在碧空。 禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。 迥出芙蓉阁上头，九天悬处正当秋。 年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。 教来鹦鹉语初成，久闭金笼惯认名。 总向春园看花去，独于深院笑人声。 银瓶泻水欲朝妆，烛焰红高粉壁光。 共怪满衣珠翠冷，黄花瓦上有新霜。 迎风殿里罢云和，起听新蝉步浅莎。 为爱九天和露滴，万年枝上最声多。 御果收时属内官，傍檐低压玉阑干。 明朝摘向金华殿，尽日枝边次第看。 内里松香满殿闻，四行阶下暖氤氲。 春深欲取黄金粉，绕树宫娥著绛裙。 禁树传声在九霄，内中残火独遥遥。 千官待取门犹闭，未到宫前下马桥。

宫词三十首（存二十七首）

王涯〔唐代〕

白人宜著紫衣裳，冠子梳头双眼长。新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。春来新插翠云钗，尚著云头踏殿鞋。欲得君王回一顾，争扶玉辇下金阶。五更初起觉风寒，香炷烧来夜已残。欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。头白监门掌来去，问频多是最承恩。夜久盘中蜡滴稀，金刀剪起尽霏霏。传声总是君王唤，红烛台前著舞衣。筝翻禁曲觉..

赠花卿

杜甫〔唐代〕

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。

赏析

　　这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

　　第一句“锦城丝管日纷纷”。锦城，即锦官城，成都市的别名。丝，指弦乐器；管，指管乐器。丝管，代指音乐。日，这里是每日的意思。纷纷，形容音乐声络绎不绝。意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。“丝管”二字点出全诗描写的对象。点明之后，便从各种角度对它进行描绘。先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。

　　第二句“半入江风半入云”。意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。“入江风”，是说声音广传地面；“入云”，是说声音上冲天空。从地到天，到处都传播着音乐的声响。两个“半入”重复使用，造成音律的回环、流畅，与那弥漫宇宙的音乐声正相和谐，具有很深的情趣。

　　第三、四句，“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”意思是说，这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢？古人认为，只有天上的仙乐才是最美妙的。作者把“此曲”看作是天上的仙乐，这就是极度写出它的不同凡俗；然后，又用人间的罕闻，进一步写出它的珍贵。这两句是在前面写实的基础上，通过想象，从虚处下笔，把“此曲”之美好推到绝伦的地步。虚实结合，互相照应，完美地表现出了乐曲的精绝。

　　全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

　　然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

　　首诗无疑是赞叹花敬定所赏音乐的高级，但仔细体味，其中是含有讽刺意思的。花敬定作为一名武将，立功之后终日以歌舞为乐，不再操练兵马，这是有失职分的。作者的讽意并没有诉诸字面，而是隐藏在赞叹乐曲的背后，闪闪烁烁，扑朔迷离，可使仁者见仁，智者见智，既可以把它看成一首赞美音乐的作品，也可以玩味其中的含蕴。