忆昨雨多泥又深，犹能携妓远过寻。
满空乱雪花相似，何事居然无赏心。

译文

注释

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赏析

劳生共乾坤，何处异风俗。冉冉自趋竞，行行见羁束。无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。用心霜雪间，不必条蔓绿。非关故安排，曾是顺幽独。达士如弦直，小人似钩曲。曲直我不知，负暄候樵牧。夜深坐南轩，明月照我膝。惊风翻河汉，梁栋已..

译文

注释

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赏析

相见稀，相忆久，眉浅淡烟如柳。垂翠幕，结同心，待郎熏绣衾。

译文

注释

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赏析

海行信风帆，夕宿逗云岛。缅寻沧洲趣，近爱赤城好。扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。息阴憩桐柏，采秀弄芝草。鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早。愿言解缨络，从此去烦恼。高步陵四明，玄踪得二老。纷吾远游意，乐彼长生道。日夕望三山，云涛空浩浩。

译文

注释

海行信风帆，夕宿逗云岛。
天台：山名。在今浙江省天台县东北。西南接括苍山、雁荡山，西北接四明山、金华山。桐柏观：即桐柏宫。观：道教之庙宇。信：任凭。逗：停留。

缅(miǎn)寻沧洲趣，近爱赤城好。
缅寻：远处探访。缅，遥远的样子。

扪(mén)萝亦践苔，辍(chuò)棹(zhào)恣(zì)探讨。
扪萝：扪，攀援。萝，女萝，生长在山中的一种地衣类植物，常自树梢悬垂，全体丝状，呈淡黄绿色或灰白色。辍棹：停船。棹，划船工具。恣探讨：尽情赏玩。

息阴憩(qì)桐柏，采秀弄芝草。

鹤唳(lì)清露垂，鸡鸣信潮早。
唳：鹤鸣声。信潮：潮水定时而起，故称。

愿言解缨络，从此去烦恼。

高步陵四明，玄踪得二老。

纷吾远游意，乐彼长生道。
纷：盛多的样子。长生：生命永远存在。

日夕望三山，云涛空浩浩。
三山：古代传说中的三座仙山。

参考资料：

译文注释

海行信风帆，夕宿逗云岛。
凭风鼓帆海上行，黄昏住宿逗云岛。
天台：山名。在今浙江省天台县东北。西南接括苍山、雁荡山，西北接四明山、金华山。桐柏观：即桐柏宫。观：道教之庙宇。信：任凭。逗：停留。

缅(miǎn)寻沧洲趣，近爱赤城好。
远寻水滨隐者的乐趣，近爱赤城山无限美好。
缅寻：远处探访。缅，遥远的样子。

扪(mén)萝亦践苔，辍(chuò)棹(zhào)恣(zì)探讨。
手揽长萝足踩着软苔，停船到天台山观赏探讨。
扪萝：扪，攀援。萝，女萝，生长在山中的一种地衣类植物，常自树梢悬垂，全体丝状，呈淡黄绿色或灰白色。辍棹：停船。棹，划船工具。恣探讨：尽情赏玩。

息阴憩(qì)桐柏，采秀弄芝草。
桐柏观中稍休息，采摘灵芝仙人草。

鹤唳(lì)清露垂，鸡鸣信潮早。
深夜鹤鸣露水垂降，拂晓鸡啼信潮早。
唳：鹤鸣声。信潮：潮水定时而起，故称。

愿言解缨络，从此去烦恼。
真想抛开官服印信，从此去掉世间烦恼。

高步陵四明，玄踪得二老。
迈开大步登上四明高顶，探踪觅迹寻得二老。

纷吾远游意，乐彼长生道。
我饶有离家远游的意趣，就是要学他们的长生之道。
纷：盛多的样子。长生：生命永远存在。

日夕望三山，云涛空浩浩。
日日夜夜遥望海上三神山，只看到云水相接一片浩渺。
三山：古代传说中的三座仙山。

参考资料：

赏析

天边老人归未得，日暮东临大江哭。陇右河源不种田，胡骑羌兵入巴蜀。洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。

译文

注释

天边老人归未得，日暮东临大江哭。
天边老人：诗人自谓。大江：嘉陵江。声泪俱下曰哭。

陇(lǒng)右河源不种田，胡骑羌(qiāng)兵入巴蜀。
陇右：陇右道，唐代十道之一。辖地为今甘肃陇山以西、乌鲁木齐以东。河源：在青海省境内。胡骑：指广德元年十二月，吐蕃陷松、维、保三州及云山，新筑二城。

洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙(qiū)后鸿鹄(hú)。
秃鹜：一种大型猛禽，又名“座山雕”，状如鹤而大，青苍色，张开翅膀有五六尺。

九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。
九度：多次。九，极言其多。洛阳，故里所在。十年：自天宝十四年（755）安史之乱起，至今已十年。骨肉：这里指兄弟。

参考资料：

译文注释

天边老人归未得，日暮东临大江哭。
流落天边的老人回不了家，黄昏时分向东来到大江边失声痛哭。
天边老人：诗人自谓。大江：嘉陵江。声泪俱下曰哭。

陇(lǒng)右河源不种田，胡骑羌(qiāng)兵入巴蜀。
陇右和河源的地再也不能种了，吐蕃的骑兵已侵人了巴蜀。
陇右：陇右道，唐代十道之一。辖地为今甘肃陇山以西、乌鲁木齐以东。河源：在青海省境内。胡骑：指广德元年十二月，吐蕃陷松、维、保三州及云山，新筑二城。

洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙(qiū)后鸿鹄(hú)。
洪水滔天啊大风拔起了树木，前面飞着秃鹜后面飞着鸿鹄。
秃鹜：一种大型猛禽，又名“座山雕”，状如鹤而大，青苍色，张开翅膀有五六尺。

九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。
多少次捎信给故乡洛阳，十年间骨肉亲朋音讯杳无。
九度：多次。九，极言其多。洛阳，故里所在。十年：自天宝十四年（755）安史之乱起，至今已十年。骨肉：这里指兄弟。

参考资料：

赏析

　　“天边老人归未得，日暮东临大江哭” ，这两句是抒情式描写，漂泊天涯、饱受艰辛的诗人，面对浩荡的大江，想起过去的种种，那种突然涌上心头的辛酸、悲苦一下子爆发了出来，声泪俱下。天边老人，杜甫自谓。大江，指嘉陵江。

　　“陇右河源不种田，胡骑羌兵入巴蜀”，这两句说的是引发诗人临江哭泣的原因，一是有家不能归，一是国家正在遭受外族的入侵，山河破碎。陇右，指陇右道，属于唐代十道之一。包括今天甘肃陇山以西，新疆乌鲁木齐以东及青海东北部的地区。河源，在今天青海省境。763年七月，吐蕃攻占河西、陇右这些地方，十二月陷落松、维、保三州，以及云山、新筑二城。这就是这两句所咏的史事。

　　“洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。”这两句写临江所见到的景物，波浪滔天，狂风撼动巨树，鸿鹊飞在了秃鹜的后面。这两句是即景寓情。上句写到了世乱的景象，下旬就感慨自己不能够奋翅急飞，因为前面有“秃鹜”。秃鹜，水鸟，一种比较凶猛的动物。后鸿鹄，指后飞的鸿鹄，“飞”字从上文而省，句法与“东飞驾鹅后鹜鸽”（《乾元中寓居同谷县作歌七首》）同。

　　“九度附书向洛阳，十年骨肉无消息”，最后这两句也是说哭泣的原因，多次给在洛阳的家人写信，却没有收到回信，没有亲人的消息，分外的担忧。骨肉，这里指兄弟。九度，指九次。这里极力说其多，不一定是确数。

庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。引坐霜中弹一弄，满船商客有归心。

译文

注释

译文注释

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