知疑奸叟谤，闲与情人话。犹是别时灯，不眠同此夜。
寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。
灯光照虚屋，雨影悬空壁。一向檐下声，远来愁处滴。
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知同万里怀。

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平旦寅，被衣出户整心神。合掌焚香请极乐，慇勤遥礼紫金身。

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见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜呼。

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校德尽珪璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。王猷符发挥，十载契心期。昼游有嘉话，书法无隐辞。信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。

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平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。可独终身数相见，子孙长作隔墙人。

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平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。
心迹：心里的真实想法。墙东：指隐居之地。身：自己。

明月好同三径(jìng)夜，绿杨宜作两家春。
三径：语出陶潜《归去来辞》“三径就荒，风韵犹存”句。这里借指隐居的地方。

每因暂出犹思伴，岂得安居不择(zé)邻。
犹：尚且，还。伴：陪伴的人。岂得：怎么能。

可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
可独：哪里止。长：通“常”，往往，经常。

参考资料：

译文注释

平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。
我们平生志趣相投，都渴望过一种“无官一身轻”的隐居生活。
心迹：心里的真实想法。墙东：指隐居之地。身：自己。

明月好同三径(jìng)夜，绿杨宜作两家春。
我们结邻后，一轮明月，共照着两家的庭院；一株绿杨，将浓浓的春意洒落在两家的院心。
三径：语出陶潜《归去来辞》“三径就荒，风韵犹存”句。这里借指隐居的地方。

每因暂出犹思伴，岂得安居不择(zé)邻。
每每暂时出门尚且希望有个好伙伴，长期定居怎能不选择好邻居呢！
犹：尚且，还。伴：陪伴的人。岂得：怎么能。

可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
结邻之后，不仅我们两人总能见面，而且我们的子孙也能长久相处。
可独：哪里止。长：通“常”，往往，经常。

参考资料：

赏析

　　诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。

　　颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。

　　后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。

　　诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。

笳声万里动燕山，草白天清塞马闲。触处不如别处乐，可怜秋月照江关。

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