人远精魂近。
寤寐梦容光。

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赏析

仰彼朔风，用怀魏都。愿骋代马，倏忽北徂。凯风永至，思彼蛮方。愿随越鸟，翻飞南翔。四气代谢，悬景运周。别如俯仰，脱若三秋。昔我初迁，朱华未希。今我旋止，素雪云飞。俯降千仞，仰登天阻。风飘蓬飞，载离寒暑。千仞易陟，天阻可越。昔我同袍，今永乖别。子好芳草，岂忘尔贻。繁华将茂，秋霜悴之。君不垂眷，岂云其诚！秋兰可喻，桂树冬荣。弦歌荡思，..

译文

注释

仰彼朔风，用怀魏都。
仰：向。魏都：曹魏的故都邺城。

愿骋代马，倏(shū)忽北徂(cú)。
代马：代郡产的马。徂：往。

凯风永至，思彼蛮方。
凯风：南风。蛮方：南方。

愿随越鸟，翻飞南翔。
越鸟：生活在越国的鸟。

四气代谢，悬景运周。
悬景：日月。景，同“影”。

别如俯仰，脱若三秋。
脱：离。

昔我初迁，朱华未希。
朱华：指荷花。希：通“稀”，稀少。

今我旋止，素雪云飞。
旋止：归来。

俯降千仞，仰登天阻。
俯降千仞：向下入深谷。天阻：天险，指险峻的高山。

风飘蓬飞，载离寒暑。
离：通“罹”，遭到。

千仞易陟(zhì)，天阻可越。
陟：登。

昔我同袍，今永乖别。
同袍：指诗人胞兄曹彬。乖：离。

子好芳草，岂忘尔贻。
贻：赠。

繁华将茂，秋霜悴之。
悴：伤。

君不垂眷，岂云其诚！
眷：顾念。

秋兰可喻，桂树冬荣。
荣：茂盛。

弦歌荡思，谁与销忧。
荡思：荡涤忧思。

临川慕思，何为泛舟。

岂无和乐(yuè)，游非我邻。
和乐：指弦歌。邻：指志同道合者。

谁忘泛舟，愧无榜人。
榜人：驾船的人。

参考资料：

译文注释

仰彼朔风，用怀魏都。
抬头仰望那呼啸的北风，心中怀念着故都邺城。
仰：向。魏都：曹魏的故都邺城。

愿骋代马，倏(shū)忽北徂(cú)。
多么希望骑上代马，迎风扬蹄，飞快地驰往洛阳。
代马：代郡产的马。徂：往。

凯风永至，思彼蛮方。
然而在那总是和风徐徐的南方，我却要思念着那蛮北的江南。
凯风：南风。蛮方：南方。

愿随越鸟，翻飞南翔。
希望跟随在那些南飞的鸟儿身后，去实现我南征的宏图大志。
越鸟：生活在越国的鸟。

四气代谢，悬景运周。
时光荏苒，从太和元年徙封浚仪至此复还雍丘已过一年。
悬景：日月。景，同“影”。

别如俯仰，脱若三秋。
这一别正如一俯一仰，相隔看起来并不太久，可对我来说却像过去了漫长的三年。
脱：离。

昔我初迁，朱华未希。
回想当时“初迁”，雍丘还是百花盛开的春日。
朱华：指荷花。希：通“稀”，稀少。

今我旋止，素雪云飞。
而今我重返故地，却已是“素雪云飞”的冬季。
旋止：归来。

俯降千仞，仰登天阻。
八年之中，就好像翻越于高山峻谷之间，尝尽了颠沛流徙之苦。
俯降千仞：向下入深谷。天阻：天险，指险峻的高山。

风飘蓬飞，载离寒暑。
年复一年的风飘蓬飞和寒来暑往，不知何时才有我安定之所？
离：通“罹”，遭到。

千仞易陟(zhì)，天阻可越。
高山深谷阻隔，千难万险，也可以翻越。
陟：登。

昔我同袍，今永乖别。
你我同胞骨肉，却好像面临的是生离死别。
同袍：指诗人胞兄曹彬。乖：离。

子好芳草，岂忘尔贻。
你说过喜爱芳草，我就牢记着要把它们进献给你。
贻：赠。

繁华将茂，秋霜悴之。
谁料在它们荣华繁茂之际，你却驱使秋天的严霜，使它们归于憔悴凋零。
悴：伤。

君不垂眷，岂云其诚！
你毫不顾念我的忠贞之心，还谈什么诚信？
眷：顾念。

秋兰可喻，桂树冬荣。
请你明白，我忠贞的意志就像那寒霜中的秋兰，北风前的桂木，决不易改。
荣：茂盛。

弦歌荡思，谁与销忧。
弹琴放歌，虽可借以倾吐心曲，但却无人能帮我除去忧愁。
荡思：荡涤忧思。

临川慕思，何为泛舟。
雍丘之地，亦有川泽可供泛舟，可是怎么泛舟呢？

岂无和乐(yuè)，游非我邻。
不是我不想高高兴兴地去泛舟游乐，而是一起同游的跟我志趣不投。
和乐：指弦歌。邻：指志同道合者。

谁忘泛舟，愧无榜人。
即便是有雅兴泛舟，却连个撑船的人都找不到啊。
榜人：驾船的人。

参考资料：

赏析

　　全诗五章，写冬寒时节诗人复还藩邑雍丘时的复杂情思。第一章以朔风起兴，抒写怀念魏都之情；第二章转入抒写自己身世飘泊的感伤；第三章慨叹自己的处境；第四章透过朔风素雪，向疑忌他的远方君王发出责询；第五章抒写对未来生活的瞻念之情。此诗时而借用典故，时而化用前人名句，时而运用对仗和比喻，显示了诗人对诗句的锤炼之工，见出曹植之诗“始为宏肆，多生情态”的特色。

　　大约诗人落笔之际，正是朔风怒号之时，所以首章即以朔风起兴，抒写“用（以）怀魏都”之情。魏都洛阳，远在雍丘西北。诗人在那里，曾经度过美好的青春时光，留下过少年的宏大梦想。从黄初四年（223年）七月离开那儿以来，至今又已五年了。朔风北来，听去似乎全都是往日亲朋的呼唤之声。古诗有“代马依北风”之句，说的是北方代郡的良马南来，一闻北风之声，便依恋地嘶鸣不已。马犹如此，人何以堪。诗人因此凄楚地吟道：“愿骋代马，倏忽北徂（往）。”他是十分希望驱策代马，迎风扬蹄，飞快地驰往洛阳。不过，诗人此时的怀念国都，已不是为了寻回少年之梦，而是志在“捐躯济难”、列身朝廷、报效国家。每当凯风（南风）吹拂，他总要记起“蛮方”（指江南）还有“不臣之吴”。他在此年上明帝的《求自试表》中，就以“辍食忘餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣”之语，表达了愿为征吴大业效力的急不可待之情。此章结句“愿随越鸟，翻飞南翔”，亦正化用了古诗“越鸟巢南枝”之典，抒写了诗人南征孙吴的壮志和渴望。其辞促情迫，正与上引《求自试表》之语异曲同工。

　　然而，诗人的这一壮志，总是化为碎坠的泡影。他的政治生涯，大多是在不断流徙的“汲汲无欢”中度过的。诗之第二章，由此转入对自己身世飘泊的感伤抒写。“四气（节气）代谢，悬景（日、月）运周”，时光荏苒。诗人于太和元年（227年）徙封浚仪，至此复还雍丘，这一别正如一俯一仰，相隔并不太久。但在痛惜于光阴流逝的诗人眼中，却是“脱（忽然）若三秋（年）”，未免生出年华不再的失落之感。回想当时“初迁”，雍丘还是百花盛开的春日；而今重返故地，却已是“素雪云飞”的冬季。这四句，化用了《小雅·采薇》的名句“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，将自身流徙往返的凄怆之感，与千年前西周戍卒重返家园的物换星移之伤，融为一体，显得愈加深沉、酸楚。

　　第三章慨叹自己的处境。

　　从黄初二年（221年）以来，诗人东封鄄城、北徙浚仪、二徙雍丘。八年之中，正如翻越于高山峻谷，忽而“俯降千仞”，忽而“仰登天阻（险）”，尝尽了颠沛流徙之苦。诗人因此慨叹于身如“风飘蓬飞’，不知何时才有安定之所。这两句，与次年所作《吁嗟篇》中“宕宕当何依”、“谁知吾苦艰”之语一样，饱含着诗人无数酸辛和泪水。如果仅仅是飘徙，倒还罢了。最使诗人痛苦的是，当局还明令禁止他与同胞兄弟相往来，这简直令诗人绝望。诗中接着四句，便是诗人绝望之中的凄厉呼号：“千仞易陟（登），天阻可越。昔我同袍，今永乖别！”极言险阻之可翻越，更反衬出当局者之禁令正如无情的“雷池”，难以跨越半步。兄弟的分离，恰似生死永别，令诗人怆然泣下。

　　诗人当然明白这悲剧是谁造成的。诗之第四章，即中断对自身飘泊痛苦的泣诉，透过朔风素雪，向始终疑忌他的远方君王，发出了责询。

　　前四句运用屈原《离骚》的比兴方式，以“芳草”喻忠贞之臣、“秋霜”比小人，愤懑地大声责问：你（君王）说过喜爱芳草，我就牢牢记着要把它们进献给你；谁料到它们荣华繁茂之际，你却驱使秋天的严霜，使它们归于憔悴凋零！“君不垂眷”以下，诗人又以凛然之气，表明自己的心迹：即使君王毫不顾念，我的忠贞之心，也决无改易。请看看寒霜中的秋兰，朔风前的桂木吧：它们何曾畏惧过凝寒，改变过芬芳之性、“冬荣”之节！“秋兰可喻”二句，于悲愤中振起，显示了诗人那难以摧折的“骨气”之“奇高”。

　　第五章为全诗结尾，抒写诗人对未来生活的瞻念。

　　君王既不眷顾，诗人的流徙生涯定是绵长无尽的了。想到这一点，诗人不禁忧从中来。弹琴放歌，虽可借以倾吐心曲，但无知音，没有人能和他同销忧愁；雍丘之地，自然亦有川泽可供“泛舟”，但无同志，没有人能了解他临川思济的政治怀抱。在《求通亲亲表》中，诗人曾这样描述他的孤寂生涯：“近且婚媾不通，兄弟永绝。”“每四节之会，块然独处。左右惟仆隶，所对惟妻子。高谈无所与陈，发义无所与展。未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息也！”这正是诗人最感痛苦的，难怪他在结句中发出“岂无和乐，游（交游）非我邻（同志）；谁忘泛舟，愧无榜人（撑船者）”的啸叹了。

　　前人称曹植的诗“肝肠气骨，时有块磊处”（钟惺《古诗归》）。《朔风诗》正是一首颇有“块磊”的抒愤之作。诗人抒写胸中愤懑，吸收了《诗经》、《楚辞》运用比兴的成功经验，借助于“朔风”、“素雪”、“芳草”、“秋霜”、“飘蓬”、“天阻”种种意象，情由景生，物随意驱，辉映烘托，将心中的思情和壮志、哀伤和怨愤，表现得九曲回肠、悲惋感人。诗中时而借用典故，如“代马”、“越鸟”之喻；时而化用《诗经》名句，如“昔迁”、“今旋”之比；时而运用对仗和比喻，如“别如俯仰，脱若三秋”等等，均思致灵巧、意蕴深长，显示了诗人对诗句的锤炼之工。

　　诗人运笔的徐疾变化、辞气的抑扬宕跌，更表现了一种“兔起鹘落”的气象。就一章来说，诗情时有起伏。如首章前四句叙怀思，哀婉低回；后四句抒壮志，辞促情迫。就全篇来说，章与章之间，亦往复回环、顿跌奋扬，呈一波三折之形。首章徐徐振起，二章平缓悠长，三章啸叹直上，四章于结尾忽作金石掷地之声，五章复以悠悠之叹收束。这些，都可见出曹植之诗“始为宏肆，多生情态”的特色（王世懋《艺圃撷余》）。

石榴植前庭。绿叶摇缥青。丹华灼烈烈。璀彩有光荣。光荣晔流离。可以戏淑灵。有鸟飞来集。拊翼以悲鸣。悲鸣夫何为。丹华实不成。拊心长叹息。无子当归宁。有子月经天。无子若流星。天月相终始。流星没无精。栖迟失所宜。下与瓦石幷。忧怀从中来。叹息通鸡鸣。反侧不能寐。逍遥于前庭。踟蹰还入房。肃肃帷幕声。搴帷更摄带。抚节弹鸣筝。慷慨有余音。要妙悲..

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赏析

维皇敬明祀，望拜出河东。地灵开复道，营星发紫宫。衡街响清跸，侦候起相风。森沈羽林骑，肃穆虎贲弓。

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赏析

凉风厉秋节，司典告详刑。我君顺时发，桓桓东南征。泛舟盖长川，陈卒被隰埛。征夫怀亲戚，谁能无恋情。拊衿倚舟樯，眷眷思邺城。哀彼东山人，喟然感鹳鸣。日月不安处，人谁获恒宁。昔人从公旦，一徂辄三龄。今我神武师，暂往必速平。弃余亲睦恩，输力竭忠贞。惧无一夫用，报我素餐诚。夙夜自恲性，思逝若抽萦。将秉先登羽，岂敢听金声。

译文

注释

凉风厉秋节，司典告详刑。
厉：整肃。秋节：秋季。厉秋节，到了用兵的季节。司典：主管刑法之官。详刑：亦作“祥刑”，指决狱应该审慎，善于用刑。

我君顺时发，桓(huán)桓东南征。
我君：指曹操。顺：适应。时：时令。桓桓：武勇的样子。东南征：指征讨孙权。

泛舟盖长川，陈卒被隰(xí)埛(jiōng)。
泛舟：行船。盖长川：覆盖水面。陈卒：排列起来的士兵。被：覆盖。隰：低洼的地方。埛：同“垌”，遥远的郊野。

征夫怀亲戚，谁能无恋情。
征夫：出征的士兵。亲戚：亲人。恋情：依恋之情。

拊(fǔ)衿(jīn)倚舟樯，眷眷思邺城。
拊：同“抚”，抚摸。衿：衣襟。樯：船的桅杆。眷眷：依恋不舍的样子。

哀彼东山人，喟(kuì)然感鹳(guàn)鸣。
东山：《诗经·豳风》中的一篇，描写古代征战的生活和士兵对往事、故乡、亲人的思念。东山人：指《东山》诗的作者。喟然：叹息的样子。鹳：鸟名，形状似鹤。感鹳鸣，鹳之鸣令人感伤。

日月不安处，人谁获恒宁。
安处：安宁的生活处境，意谓没有战事。恒：一作“常”。

昔人从公旦，一徂(cú)辄(zhé)三龄。
公旦：指周公姬旦，周文王之子。徂：往。辄：就。三龄：三年。

今我神武师，暂往必速平。
神武：英勇威武。神武师，指曹操南征的队伍。速平：迅速平定。

弃余亲睦恩，输力竭忠贞。
亲睦恩：指父母、妻子之情。输力：尽力。

惧无一夫用，报我素餐诚。
一夫：一个普通的男人。素餐：白吃饭，意谓不劳而食。

夙夜自恲(pēng)性，思逝若抽萦。
夙夜：早晚，即整天。恲：流露，形于颜色。萦：缠绕。

将秉先登羽，岂敢听金声。
羽：箭羽。先登羽，先行出战，喻建功心切。金声：指军中鸣金收兵的号令。

参考资料：

译文注释

凉风厉秋节，司典告详刑。
肃杀的秋季凉风已至，就该慎重考虑征伐之事了。
厉：整肃。秋节：秋季。厉秋节，到了用兵的季节。司典：主管刑法之官。详刑：亦作“祥刑”，指决狱应该审慎，善于用刑。

我君顺时发，桓(huán)桓东南征。
我们主公适时去出征，英勇大军出征讨伐孙权。
我君：指曹操。顺：适应。时：时令。桓桓：武勇的样子。东南征：指征讨孙权。

泛舟盖长川，陈卒被隰(xí)埛(jiōng)。
出征的船队覆盖江面，陈列的士兵遍布郊野。
泛舟：行船。盖长川：覆盖水面。陈卒：排列起来的士兵。被：覆盖。隰：低洼的地方。埛：同“垌”，遥远的郊野。

征夫怀亲戚，谁能无恋情。
征战将士思念着亲人，谁能没有眷念的感情。
征夫：出征的士兵。亲戚：亲人。恋情：依恋之情。

拊(fǔ)衿(jīn)倚舟樯，眷眷思邺城。
抚摸着衣襟倚靠着桅杆，眷顾不已想着邺城。
拊：同“抚”，抚摸。衿：衣襟。樯：船的桅杆。眷眷：依恋不舍的样子。

哀彼东山人，喟(kuì)然感鹳(guàn)鸣。
让人同情《东山》主人公，鹳鸟长鸣唤起心中的悲伤。
东山：《诗经·豳风》中的一篇，描写古代征战的生活和士兵对往事、故乡、亲人的思念。东山人：指《东山》诗的作者。喟然：叹息的样子。鹳：鸟名，形状似鹤。感鹳鸣，鹳之鸣令人感伤。

日月不安处，人谁获恒宁。
日月运行不止，人处战乱之中，又怎能得到安宁。
安处：安宁的生活处境，意谓没有战事。恒：一作“常”。

昔人从公旦，一徂(cú)辄(zhé)三龄。
古人随周公征战，一去就是三年。
公旦：指周公姬旦，周文王之子。徂：往。辄：就。三龄：三年。

今我神武师，暂往必速平。
主公的神勇之师，定能在短时间内迅速取胜。
神武：英勇威武。神武师，指曹操南征的队伍。速平：迅速平定。

弃余亲睦恩，输力竭忠贞。
舍弃与家人的深厚感情，为此次征战贡献力量竭尽忠贞。
亲睦恩：指父母、妻子之情。输力：尽力。

惧无一夫用，报我素餐诚。
只怕我力微德薄，作用还抵不上一个平常人，只有诚心报答无功而受禄的恩遇。
一夫：一个普通的男人。素餐：白吃饭，意谓不劳而食。

夙夜自恲(pēng)性，思逝若抽萦。
自己终日感慨，报恩的思绪萦绕于心。
夙夜：早晚，即整天。恲：流露，形于颜色。萦：缠绕。

将秉先登羽，岂敢听金声。
建功立业只愿做先锋，哪还顾得上听鸣金而停止。
羽：箭羽。先登羽，先行出战，喻建功心切。金声：指军中鸣金收兵的号令。

参考资料：

赏析

　　该诗开头至“喟然感鹳鸣”为第一段，描写了出征的时机和出征前的场面。首四句说明大军出征“顺时”“厉秋节”以及出征的目的“东南征”，接下来两句描写了出征大军军容强盛严整。然后笔锋一转由景入情，表达了战士离家乡赴疆场时的悲壮心情。尽管军容强盛严整，毕竟连年征战，诗人的厌战事情油然而生，于是“倚舟樯”“思邺城”。

　　“日月不安处”以下十四句为第二段，为了一举平定天下而不再征戎，将士们决心舍命向前“输力竭忠贞”，赞美了他们竭尽忠贞一往直前的慷慨决心。起句先是自问“日月不安处，人谁获恒宁”，而后对比典故再自答“今我神武师，暂往必速平”。最后以“输力竭忠贞”“将秉先登羽”表述建功立业的决心和愿望。事实上，作者实践了自己的誓言，在第二年的正月病逝于征战途中。

　　全篇由景入情，层层升华，过渡自然，曲折宛转，尤为换笔换墨之妙。

洛阳城东路，桃李生路旁。花花自相对，叶叶自相当。春风东北起，花叶正低昂。不知谁家子，提笼行采桑。纤手折其枝，花落何飘扬。请谢彼姝子，何为见损伤。高秋八九月，白露变为霜。终年会飘堕，安得久馨香。秋时自零落，春月复芬芳。何如盛年去，欢爱永相忘。吾欲竟此曲，此曲愁人肠。归来酌美酒，挟瑟上高堂。

译文

注释

洛阳城东路，桃李生路旁。
洛阳：东汉京城。

花花自相对，叶叶自相当。
“叶叶”句：指叶叶相交通，叶子稠密连到了一起。相当，与“相对”同义，是“对称”的意思。

春风东北起，花叶正低昂(áng)。
低昂：起伏，时高时低。

不知谁家子，提笼行采桑。
子：《正字通》云：“女子亦称子。”

纤手折其枝，花落何飘(yáng)扬。
飘飏：指落花缤纷之貌。

请谢彼姝(shū)子，何为见损伤。
请谢：请问。彼姝子：那美丽的女子。“何为”句：为何受到你的攀折？见，被。

高秋八九月，白露变为霜。
高秋：天高气爽的秋天。

终年会飘堕(duò)，安得久馨(xīn)香。
飘堕：飘落。安得：怎能。馨香：芳香。

秋时自零落，春月复芬芳。
零落：凋谢，脱落。

何如盛年去，欢爱永相忘。
盛年：少壮之年。

吾欲竟此曲，此曲愁人肠。
竟：尽，终。

归来酌(zhuó)美酒，挟瑟上高堂。
高堂：高大的厅堂，宽敞的房屋。

参考资料：

译文注释

洛阳城东路，桃李生路旁。
洛阳城东的小路上，桃李盛开在两边的路旁。
洛阳：东汉京城。

花花自相对，叶叶自相当。
桃花李花相对而开，稠密的叶子交相掩映。
“叶叶”句：指叶叶相交通，叶子稠密连到了一起。相当，与“相对”同义，是“对称”的意思。

春风东北起，花叶正低昂(áng)。
春风自东北方向而来，花叶也随风飘扬。
低昂：起伏，时高时低。

不知谁家子，提笼行采桑。
不知谁家的女子来了，提着竹笼在采桑。
子：《正字通》云：“女子亦称子。”

纤手折其枝，花落何飘(yáng)扬。
她用纤纤的手攀折桃李，弄得枝残叶败，花落缤纷。
飘飏：指落花缤纷之貌。

请谢彼姝(shū)子，何为见损伤。
请允许我问那位女子，为什么要损伤这些花呢？
请谢：请问。彼姝子：那美丽的女子。“何为”句：为何受到你的攀折？见，被。

高秋八九月，白露变为霜。
她回答：“等到八九月的深秋季节，下霜了，花儿终会凋谢。”
高秋：天高气爽的秋天。

终年会飘堕(duò)，安得久馨(xīn)香。
这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，怎能永远芳香？
飘堕：飘落。安得：怎能。馨香：芳香。

秋时自零落，春月复芬芳。
它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循大自然的规律。
零落：凋谢，脱落。

何如盛年去，欢爱永相忘。
而美丽的女子还不如这花叶，盛年过去则色衰，被无情的男子相忘。
盛年：少壮之年。

吾欲竟此曲，此曲愁人肠。
我想把这支曲子唱完，可这支曲子，实在让人心里难过。
竟：尽，终。

归来酌(zhuó)美酒，挟瑟上高堂。
干脆归来饮酌美酒，携带琴瑟登堂以解忧愁吧。
高堂：高大的厅堂，宽敞的房屋。

参考资料：

赏析

　　此诗以桃李比方女子红颜，说花虽然零落，尚有重开的时候，而一旦红颜老去，便会欢爱永绝。

　　本来，花落花开是大自然的永恒的法则，正如四时的周而复始，前后相续。通常人们总是习惯于将花开花落比女子年华的盛衰有时，却很少从两种自然现象的差异之处着眼作比。诗人从这一角度处理题材，自然出人意表。诗人的这一思想从属于他对整个人生的思考。他由落花感悟到青春易逝，盛颜难驻，于是借采桑女子而发。这类人生短促的感叹，是一种时代思潮，在当时的诗文中时有抒发。因此，采桑女的忧伤也就是诗人自己的“愁肠”，采桑女的感叹与诗人的人生感慨是相通的。

　　《董娇饶》在汉诗中别具一格，和汉乐府民歌有所不同，这从开头的六句即可以明显地看出来。

　　汉乐府民歌的叙事篇章多数是一开始便直咏其事，也有少数篇章用大段铺叙介绍人物以引起故事，如《陌上桑》。《董娇饶》的开头则是描写景物，作为人物活动的环境。这样，既做到了人物和环境的统一，又使开篇和全诗紧密关联。《董娇饶》的开头一段与全诗的关系极大，诗意即此生发，层层展开：由采桑女攀折花技引起“花”的诘责，继写采桑女的回答，再写“花”的反复辩驳。开头这一段景物描写其中包含抒情成分，因而也写出了某种意境，颇合于闻一多在论述汉末诗歌的发展时说的“事化为境”的意思。如《古诗十九首·明月皎夜光》写诗人的悲愁，从描绘秋夜的景色入手，写皎皎明月、历历寒星、促织的悲吟、寒蝉的凄切，这秋夜的景色即是诗人情感的外化，景亦情，情亦景，则已臻于情景交融的境界。就《董娇饶》的全诗看，虽说并不以抒情为主，但其情感的抒发和景物的描绘也还是一致的。

　　在写作艺术上，此诗风格独具，意境幽深。其最为突出的一点，是成功地运用了心理映衬的手法。

　　表现人物心理这一部分（从第七句至第二十句）构成全诗的主要内容。其中“纤手折其枝”一句作为全篇关节。对采桑女为什么要拗折路边的花枝的问题，诗人没有作交待。接下去从对立的一方“花”写起，借“花”的诘责引出矛盾：“何为见损伤？”“花”的责问有理：我开我的花，你采你的桑，彼此互不相干，你为什么要来损害我？采桑女却是答非所问：“高秋八九月，白露变为霜。终年会飘堕，安得久馨香？”言外之意是：请不要顾惜现在这一点小小的损伤吧，反正你早晚是要殒落的。这个回答并未说出折花的心理动机。采桑女不作正面回答的原因无非是不愿剖白内心某种隐秘的东西，这种隐秘的东西或许她自己也说不清楚。然而，她的回避反倒容易使她的心理活动被人窥测到。正由于她无意中表露自己对盛衰的看法，招来了“花”的驳难。“花”的盛衰观和采桑女有着根本的分歧，生活的真谛告诉它：“秋时自零落，春日复芬芳。”如果说采桑女回答“花”的诘责时尚能平静处之，那么，当她听到“何如盛年去，欢爱永相忘”的讥嘲，便难以自持了。这话正触到她的隐忧，令她闻之心惊：花虽然凋落，可还有再荣之期；作为一个女人，青春却是一去不返。她不敢想等待着她的未来究竟怎样，她将碰到一个什么样的命运。不敢想，却又不能不想。她回答“花”的话，说的是“花”的荣枯，实则成了自伤。这隐在的自伤的情怀造成她折花的复杂、微妙的心理。在万物得其时的明媚春光中，采桑女手提桑笼走在幽僻的小路上，繁花不时地拂过她的头顶，她不能没有感触。大约她看到那炫耀似的开着的烂漫的桃李花，即勾起心头的烦恼，并带一点本能的忌意，心里想这些花虽没，但到了露结为霜的季节，还不是照样枯萎、凋谢。这样想着的时候，纤手不知不觉地已经攀住了花枝。

　　这一段文字可以说是一波三折，层见迭出。又由于诗人运用了以花写人、借物传神的笔法，全诗显得含蓄蕴藉，宛转动人，而有别于乐府民歌的质直和单纯。

　　《董娇饶》一诗在艺术上所取得的成就是不能抹煞的，在中国古代诗歌发展史上应有其地位。但是它在艺术表现上的创新是基于对乐府民歌的借鉴。比如诗中设为问答的形式就是直接来自乐府民歌。在叙事中穿插对话，是乐府民歌经常采用的形式，《东门行》、《艳歌何尝行》和《陌上桑》是其中比较典型的例子。采用这种写法可以增强作品的真实感，避免叙事的单调和平淡，且有助于人物性格和心理的刻划。《董娇饶》中的对话在表现心理方面有着特殊的意义。同时，由于这一方式的采用，也造成诗意的层层递进，因而在组织篇章结构上有着不容忽视的作用。

　　此外，以花拟人的写法也是受了汉乐府民歌中寓言诗的影响。汉乐府民歌中有为数不少的寓言诗，如《乌生八九子》、《艳歌行》（其二）、《蜨蝶行》和《枯鱼过河泣》等。寓言诗的基本特点是取义双关，意在言外。《董娇饶》不同，它的主题是通过正面形象的描绘直接表现的。虽亦拟物为人，但那是为了表现人，表现人与“花”的某种特定关系，而非全篇用寄托，所以这里的花并没有独立的意义。

　　此诗在语言的运用上则更多地保留了民歌的朴素、自然的本色。比如开头的两句“洛阳城东路，桃李生路旁”，就如同脱口而出。“高秋八九月”以下四句也是如此。把此诗同建安诗人的某些作品一比较，二者之间的差异立即就可以看出来。曹植的《美女篇》给人的突出印象，就是词采的华丽和对偶的讲究。《董娇饶》的句子并不怎么修饰和锻炼，其中也有一组对偶句，即“花花自相对，叶叶自相当”。这虽然已是在有意追求，但仍不免有些笨拙，不像魏晋诗人用起来那样得心应手。