译文
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是黑发到了傍晚却变得如雪一般。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
天生白材必有用，千金散尽还复来。
上天造就了白的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
白们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。
与君歌一曲，请君为白倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
白给你们唱一首歌，请你们为白倾耳细听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作：何足贵；不愿醒 一作：不复醒)
山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)
自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
主人为何说钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让白们一起来消除这无尽的长愁！
参考资料：
注释
君不见¹黄河之水天上来²，奔流到海不复回。
将进酒：劝酒歌，属乐府旧题。将（qiāng）：请。¹君不见：乐府中常用的一种夸语。²天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
君不见高堂¹明镜悲白发，朝如青丝²暮成雪。
¹高堂：高大的厅堂。一说指父母。²青丝：黑发。
人生得意¹须尽欢，莫使金樽(zūn)²空对月。
¹得意：适意高兴的时候。²金樽：中国古代的盛酒器具。
天生我材必有用，千金散尽还(huán)复来。
烹羊宰牛且为乐，会须¹一饮三百杯。
¹会须：正应当。
岑夫子¹，丹丘生²，将进酒，杯莫停³。
¹岑夫子：岑勋。²丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。³杯莫停：一作“君莫停”。
与君¹歌一曲，请君为我倾耳听²。(倾耳听 一作：侧耳听)
¹与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。²倾耳听：一作“侧耳听”。
钟鼓¹馔(zhuàn)玉²不足贵，但愿长醉不愿醒³。(不足贵 一作：何足贵；不愿醒 一作：不复醒)
¹钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。²馔玉：形容食物如玉一样精美。³不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)
陈王¹昔时宴平乐(lè)²，斗酒十千恣(zì)³欢谑(xuè)⁴。
¹陈王：指陈思王曹植。²平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。³恣：纵情任意。⁴谑：戏。
主人¹何为言少钱²，径须³沽⁴取对君酌。
¹主人：指宴请李白的人，元丹丘。²言少钱：一作“言钱少”。³径须：干脆，只管。⁴沽：买。
五花马¹、千金裘(qiú)²，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔³同销⁴万古愁。
¹五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。²裘：皮衣。³尔：你。⁴销：同“消”。
参考资料：
译文注释
君不见¹黄河之水天上来²，奔流到海不复回。
你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。
将进酒：劝酒歌，属乐府旧题。将（qiāng）：请。¹君不见：乐府中常用的一种夸语。²天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
君不见高堂¹明镜悲白发，朝如青丝²暮成雪。
你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是黑发到了傍晚却变得如雪一般。
¹高堂：高大的厅堂。一说指父母。²青丝：黑发。
人生得意¹须尽欢，莫使金樽(zūn)²空对月。
人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
¹得意：适意高兴的时候。²金樽：中国古代的盛酒器具。
天生我材必有用，千金散尽还(huán)复来。
上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
烹羊宰牛且为乐，会须¹一饮三百杯。
我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。
¹会须：正应当。
岑夫子¹，丹丘生²，将进酒，杯莫停³。
岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。
¹岑夫子：岑勋。²丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。³杯莫停：一作“君莫停”。
与君¹歌一曲，请君为我倾耳听²。(倾耳听 一作：侧耳听)
我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
¹与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。²倾耳听：一作“侧耳听”。
钟鼓¹馔(zhuàn)玉²不足贵，但愿长醉不愿醒³。(不足贵 一作：何足贵；不愿醒 一作：不复醒)
山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。
¹钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。²馔玉：形容食物如玉一样精美。³不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)
自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
陈王¹昔时宴平乐(lè)²，斗酒十千恣(zì)³欢谑(xuè)⁴。
陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。
¹陈王：指陈思王曹植。²平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。³恣：纵情任意。⁴谑：戏。
主人¹何为言少钱²，径须³沽⁴取对君酌。
主人为何说钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。
¹主人：指宴请李白的人，元丹丘。²言少钱：一作“言钱少”。³径须：干脆，只管。⁴沽：买。
五花马¹、千金裘(qiú)²，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔³同销⁴万古愁。
名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！
¹五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。²裘：皮衣。³尔：你。⁴销：同“消”。
参考资料：
赏析
关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（公元736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
译文
注释
浮云在空碧，来往议阴晴。
空碧：即“碧空”。
荷雨洒衣湿，蘋(pín)风吹袖清。
荷雨：化用李商隐诗句“留得枯荷听雨声”。指沿途有荷花，下的雨不大。蘋风：从水面浮萍之间飘来的风。
鹊声喧日出，鸥性狎(xiá)波平。
喧：声音大而嘈杂。是说喜鹊对日出的喜悦。狎：亲热、玩乐的意思。是说水鸥在波平如镜的水面上尽情地玩乐。
山色不言语，唤醒三日酲(chéng)。
酲：酒醒后的困惫状态。这里指山色的可爱，能够使人神清气爽，困意全消。
参考资料：
译文注释
浮云在空碧，来往议阴晴。
浮云在万里澄碧的晴空上来往飘荡，似乎在把天气的阴晴酝酿。
空碧：即“碧空”。
荷雨洒衣湿，蘋(pín)风吹袖清。
微雨轻敲着荷叶，发出细碎急促的声响，不一会也洒湿了衣裳；从水面浮萍间飘来的和风吹拂着衣袖，带来一阵清凉。
荷雨：化用李商隐诗句“留得枯荷听雨声”。指沿途有荷花，下的雨不大。蘋风：从水面浮萍之间飘来的风。
鹊声喧日出，鸥性狎(xiá)波平。
忽而雨过天晴，喜鹊喳喳喧闹，迎接朝阳；鸥鸟也在风平浪静的水面尽情游翔。
喧：声音大而嘈杂。是说喜鹊对日出的喜悦。狎：亲热、玩乐的意思。是说水鸥在波平如镜的水面上尽情地玩乐。
山色不言语，唤醒三日酲(chéng)。
经过风吹雨洗之后，山色更加明净秀丽，它虽然不言不语，却使人醉意全消，神清气爽。
酲：酒醒后的困惫状态。这里指山色的可爱，能够使人神清气爽，困意全消。
参考资料：
赏析
首联写天气，统摄全局，极精采。两句诗应连起来读、连起来讲：飘浮的云朵在碧空里你来我往，忙于“议”，“议”什么？“议”究竟是“阴”好，还是“晴”好。“议”的结果怎么样，没有说，接着便具体描写“山行”的经历和感受：“荷雨酒衣湿”，下起雨来了；“鹊声喧日出”，太阳又出来了。浮云议论不定，故阴晴也不定。宋人诗词中往往用拟人化手法写天气，姜夔《点绛唇》中的“数峰清苦，商略黄昏雨”尤有名。但比较而言，王质以浮云“议阴晴”涵盖全篇，更具匠心。
“荷雨”一联承“阴”。先说“荷雨”，后说“酒衣湿”，见得先听见雨打荷叶声而后才意识到下雨，才感觉到“衣湿”。这雨当然比“沽衣欲湿杏花雨”大一点，但大得也有限。同时，有荷花的季节衣服被雨酒湿，反而凉爽些。“蘋风”是从浮萍之间吹来的风，说它“吹袖清”，见得那风也并不狂。雨已湿衣，再加风吹，其主观感受是“清”而不是寒，表明如果没有这风和雨，“山行”者就会感到炎热了。
“鹊声”一联承“晴”。喜鹊喜干厌湿，所以叫“干鹊”。雨过天晴，喜鹊“喧”叫，这表现了鹊的喜悦，也传达了人的喜悦。试想：荷雨湿衣,虽然暂时带来爽意，但如果继续下，没完没了，“山行”者就不会很愉快；所以诗人写鹊“喧”，也正是为了传达自己的心声。“喧”后接“日出”，造句生新：“喜鹊喧叫：‘太阳出来了！’多么传神！“鹊声喧日出“，引人向上看，由“鹊”及“日”；“鸥性狎波平”引人向下看，由“鸥”及“波”。鸥，生性爱水，但如果风急浪涌，它也受不了。如今雨霁风和，“波平”如镜，鸥自然尽情玩乐。“狎”字也像“喧”字一样用得很精彩，“狎”有“亲热”的意思。也有“玩乐”的意思，这里都适用。
像首联一样，尾联也用拟人化手法，其区别在于前者正用，后者反用。有正才有反，从反面说，“山色不言语”，从正面说，自然是“山色能言语”。惟其能言语，所以下句用了个“唤”字。刚经过雨洗的“山色”忽受阳光照耀,明净秀丽，“不言语”已能“唤醒三日醒”；对于并未喝酒烂醉的人来说，自然更加神清气爽，赏心悦目。
以“山行”为题，结尾才点出“山”，表明人在“山色”之中。全篇未见“行”字，但从浮云往来到荷雨湿衣、蘋风吹袖、鹊声喧日、鸥性狎波，都是“山行”过程中的经历、见闻和感受。合起来，就是所谓“山行即事”。全诗写得兴会淋漓，景美情浓，艺术构思也相当精巧。