旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。

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赏析

暮春清昼。政莺啭夏林，棠阴初秀。鼓角欢雄，旌旗明灭，宝马又还西骤。山水六朝堪画，宫阙千门如绣。印悬斗。盛元戎小队，花间迎候。芳酎。为公寿。带雨梨花，未用啼红袖。玉帐风前，胡床月下，谈笑要清群丑。桃叶渡船应在，太白酒楼依旧。暂回首。看槐班爰立，沙堤成就。

译文

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赏析

暇日留□事，期云亦□开。乡心持岁酒，津下赏山梅。晚实和商鼎，浓香拂寿杯。唯应招北客，日日踏青来。

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赏析

秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。

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赏析

牧龙忽忽四十载，一梦乃在崙昆山。珊瑚夜光出空谷，别有明月非人閒。主人示我以红玉，祖洲髣髴相登攀。岂真卯星方坠地，变幻能作茅君颜。当世文章不易露，天生异颖宁等閒。此即方壶佳丽地，其中龙虎仙所寰。芝田税驾歌一曲，吾令帝阍开九关。集英殿上华盖转，通德门前书带环。惭愧寓公仍草草，辟蠹日检书中蕳。三十六茎傥在手，不愁双鬓成霜菅。

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赏析

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。(左袂 一作：石袂)后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

译文

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。(左袂 一作：石袂)
所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。

参考资料：

注释

大鹏飞兮振八裔(yì)¹，中天²摧³兮力不济。
路：应为“终”之误。¹八裔 ：八方荒原之地。²中天：半空。³摧：摧折。

馀(yú)风¹激²兮万世³，游扶桑⁴兮挂⁵左袂(mèi)⁶。(左袂 一作：石袂)
¹馀风：遗风。²激：激荡、激励。³万世：千秋万世。⁴扶桑：古代神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑即指到了皇帝身边。⁵挂：喻腐朽势力阻挠。⁶左袂：即左袖。

后人得¹之传此，仲尼亡兮谁为出涕(tì)²。
¹得：知大鹏夭折半空。²“仲尼”句：此处用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。鲁哀公十四年（前481年），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受。

参考资料：

译文注释

大鹏飞兮振八裔(yì)¹，中天²摧³兮力不济。
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。
路：应为“终”之误。¹八裔 ：八方荒原之地。²中天：半空。³摧：摧折。

馀(yú)风¹激²兮万世³，游扶桑⁴兮挂⁵左袂(mèi)⁶。(左袂 一作：石袂)
所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。
¹馀风：遗风。²激：激荡、激励。³万世：千秋万世。⁴扶桑：古代神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑即指到了皇帝身边。⁵挂：喻腐朽势力阻挠。⁶左袂：即左袖。

后人得¹之传此，仲尼亡兮谁为出涕(tì)²。
后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
¹得：知大鹏夭折半空。²“仲尼”句：此处用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。鲁哀公十四年（前481年），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受。

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赏析

　　“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。

　　诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。

　　“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。

　　“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。

　　此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。