彩服趋庭训，分交载酒过。芸香名早著，蓬转事仍多。
苦战知机息，穷愁奈别何。云霄莫相待，年鬓已蹉跎。

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下马失炎暑，重门深绿篁。宫臣礼嘉客，林表开兰堂。兹夕兴难尽，澄罍照墨场。鲜风吹印绶，密坐皆馨香。美景惜文会，清吟迟羽觞。东林晚来好，目极趣何长。鸟道挂疏雨，人家残夕阳。城隅拥归骑，留醉恋琼芳。

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天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

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天秋月又满，城阙(què)夜千重。
天秋：谓天行秋肃之气；时令已值清秋。城阙：宫城前两边的楼观，泛指城池。千重：千层，层层迭迭，形容夜色浓重。

还作江南会，翻疑梦里逢。
会：聚会。翻疑：反而怀疑。翻：义同“反”。

风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩(qióng)。
风枝：风吹拂下的树枝。惊暗鹊：一作“鸣散鹊”。露草：沾露的草。泣寒蛩：指秋虫在草中啼叫如同哭泣。寒蛩：深秋的蟋蟀。

羁(jī)旅长堪醉，相留畏晓钟。
羁旅：指客居异乡的人。长：一作“常”。相留：挽留。晓钟：报晓的钟声。

参考资料：

译文注释

天秋月又满，城阙(què)夜千重。
秋月又一次盈满，城中夜色深浓。
天秋：谓天行秋肃之气；时令已值清秋。城阙：宫城前两边的楼观，泛指城池。千重：千层，层层迭迭，形容夜色浓重。

还作江南会，翻疑梦里逢。
你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。
会：聚会。翻疑：反而怀疑。翻：义同“反”。

风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩(qióng)。
晚风吹动树枝，惊动了栖息的鸟鹊。秋草披满霜露，伴随着悲吟的寒虫。
风枝：风吹拂下的树枝。惊暗鹊：一作“鸣散鹊”。露草：沾露的草。泣寒蛩：指秋虫在草中啼叫如同哭泣。寒蛩：深秋的蟋蟀。

羁(jī)旅长堪醉，相留畏晓钟。
你我客居他乡，应该畅饮以排遣愁闷，留你长饮叙旧，只担心天晓鸣钟。
羁旅：指客居异乡的人。长：一作“常”。相留：挽留。晓钟：报晓的钟声。

参考资料：

赏析

　　这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。

　　颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。

新年初见黯离颜，杨柳才青未可攀。有客萍蓬还独泛，何人风雪最相关。寒冲凫雁春前水，梦到金焦望里山。我亦扁舟向东去，樯乌背发几时还。

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万里人南去，三春雁北飞。不知何岁月，得与尔同归？

译文

注释

万里人南去，三春雁(yàn)北飞。
南中：指岭南地区。三春：夏之初，天气肃清，周览八隅。

不知何岁月，得与尔同归？
岁月：年月。泛指时间。尔：你。一作“汝”。同归：一同返回。

参考资料：

译文注释

万里人南去，三春雁(yàn)北飞。
我被贬谪到万里之外、险恶湿热的南方，春暖花开之际，大雁正朝北飞去。
南中：指岭南地区。三春：夏之初，天气肃清，周览八隅。

不知何岁月，得与尔同归？
不知道要等到何年何月，我才能与你们一道回到北方？
岁月：年月。泛指时间。尔：你。一作“汝”。同归：一同返回。

参考资料：

赏析

　　因为徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻。加上本来他是颇受宠幸的，痛苦无疑更甚。所以，被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，在这美好的春天，群雁北归，寻其自由安乐之所，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地。其间旅途的坎坷，虫兽的侵袭，疾病的折磨，都要忍受。春雁北返，回到自己的乐园，乃随性而动；而自己作为万物之灵长，却沦落偏僻的异地，身不由己，无可奈何。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。

　　末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。隋代薛道衡《人日思归》“人归落雁后，思发在花前”两句写人见归雁而自然生归家之情。诗人此时身处南中，凝望那阵阵北归的群雁，也不禁动了归乡这个念头：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。此番南去，是生是死，实难卜知。盖一切都尚在冥冥之中也，因而作者那绝望的苦痛、负罪的悔恨以及深沉的身世之悲，都交织在这末二句上了。

　　诗中作者把无情的大雁当作可以告语的知己，向它们倾诉自己的情怀，情真意切，出语自然。这里表现了一个“行迈靡靡，中心摇摇”的疲惫不堪的旅人，他踽踽独行，凝望那北归的群雁逐渐消失在远方，他的心也随之很沉很沉地堕了下去。值得庆幸的是，韦承庆不到一年便被召回，继续做官，兼修国史，颇受唐中宗称善，官至黄门侍郎而卒，可谓善终。大概从这次贬谪中，作者是吸取了某种人生的教训的，加强了个人品行的修养。宋之问有一首诗《题大庾岭北驿》，和这首诗比较相似，其前四句云：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。”在人雁对比中，写思家之情。但宋之问终未能从贬所归来，唐玄宗时竟被赐死。大概因为宋之问的人品太差，先谄事张易之，后有依附武三思，在知贡举时，竟然收取贿赂，且不知悔悟，遂引起时人的公愤，连皇帝也讨厌他，于是把他赐死了事。反映在诗歌里，韦承庆的贬谪思归之苦，更能博得后人的同情。末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，深得后世诗论家的好评。

　　这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。