家袭韦平身业文，素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏，
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪，烽头烟静虏无尘。
鼎门为别霜天晓，賸把离觞三五巡。

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赏析

入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻。维舟绿溪岸，绕郡白云峰。将幕连山起，人家向水重。短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。

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注释

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赏析

碧丛抽穗为芣苢，青蔓悬瓜若旨苕。一段天机精妙处，便堪持此换琼瑶。

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青青水中蒲，下有一双鱼。君今上陇去，我在与谁居？青青水中蒲，长在水中居。寄语浮萍草，相随我不如。

译文

注释

青青水中蒲，下有一双鱼。

君今上陇去，我在与谁居？
陇：陇州。

青青水中蒲，长在水中居。

寄语浮萍草，相随我不如。
浮萍：浮生在水面上的一种草本植物。相随：伴随，跟随。

参考资料：

译文注释

青青水中蒲，下有一双鱼。
青青的水中蒲草萋萋，鱼儿成双成对，在水中香蒲下自由自在地游来游去。

君今上陇去，我在与谁居？
您如今要上陇州去，谁跟我在一起呢？
陇：陇州。

青青水中蒲，长在水中居。
蒲草青青，长期生活在水里。

寄语浮萍草，相随我不如。
哪及浮萍可以自由自在地随水漂流，我亦不能如浮萍般相随君去。
浮萍：浮生在水面上的一种草本植物。相随：伴随，跟随。

参考资料：

赏析

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

译文

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
给你斟酒愿你喝完能自我宽慰，人心反复无常，如同起伏不定的波涛。

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
朋友即便相携到白首还要按剑提防，要是你盼望先富贵的人来提拔你、帮助你，只不过惹得专他一番耻笑罢了。

草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
草色青青，已经全被细雨打湿，花枝欲展却遇春风正寒。

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
世事如浮云过眼不值一提，不如高卧山林，多多进食，保重身体。

参考资料：

注释

Object moved to here.

译文注释

酌(zhuó)酒与君君自宽¹，人情²翻覆(fù)³似波澜(lán)。
给你斟酒愿你喝完能自我宽慰，人心反复无常，如同起伏不定的波涛。
¹自宽：自我宽慰。²人情：人心。³翻覆：谓反覆无常；变化不定。

白首相知¹犹按剑²，朱门³先达⁴笑弹冠⁵。
朋友即便相携到白首还要按剑提防，要是你盼望先富贵的人来提拔你、帮助你，只不过惹得专他一番耻笑罢了。
¹相知：互相知心的朋友。²按剑：以手抚剑，预示击剑之势，表示提防。³朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。⁴先达：有德行学问的前辈。⁵弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。

草色全经¹细雨湿，花枝²欲动春风寒。
草色青青，已经全被细雨打湿，花枝欲展却遇春风正寒。
¹经：一作“轻”。²花枝：开有花的枝条。

世事¹浮云何足问²，不如高卧³且加餐⁴。
世事如浮云过眼不值一提，不如高卧山林，多多进食，保重身体。
¹世事：世务，世上的事。²何足问：不值得一顾。何足，犹言哪里值得。³高卧：安卧；悠闲地躺着。指隐居不仕。⁴加餐：慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。

参考资料：

赏析

　　此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。诗用愤慨之语对友人进行劝解，似道尽世间不平之意，表现了王维欲用世而未能的愤激之情。全诗风格清健，托比深婉，前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。

　　第一句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。

　　三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。

　　从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王国维先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从道家思想上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。

　　末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。

　　亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。

帘捲平芜接远天，暂宽行役到尊前。是非境里有闲日，荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨，江分秋水九条烟。马蹄不道贪西去，争向一声高树蝉。

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