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东林送客处，月出白猿啼。
笑别庐(lú)山远，何烦过虎溪。
庐山：山名，在江西省九江市境内。虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。
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东林送客处，月出白猿啼。
已在东林寺停留数日，在明月高悬白猿啼叫声中告辞离去。
笑别庐(lú)山远，何烦过虎溪。
笑着与送行僧侣告别，打趣道：可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
庐山：山名，在江西省九江市境内。虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。
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赏析
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
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注释
我觉秋兴逸(yì)，谁云秋兴悲？
秋兴：因秋起兴。逸：安逸恬乐。
山将落日去，水与晴空宜。
将：带的意思。宜：适合，协调。
鲁酒白玉壶，送行驻金羁(jī)。
驻金羁：犹停马。金羁，用金镶制的马络头，这里指马。
歇鞍(ān)憩(qì)古木，解带挂横枝。
憩古木：在古树下休息。横枝：横生的树枝。
歌鼓川上亭，曲度神飙(biāo)吹。
歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指尧祠亭。曲度：曲调。这里指音乐。神飙：疾风。
云归碧海夕，雁没青天时。
碧海：绿色的大海。没：消逝。
相失各万里，茫然空尔思。
相失：离散的意思。茫然：犹惘然，惆怅貌。空尔思：徒然思念你们。尔，指杜、范二人。
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译文注释
我觉秋兴逸(yì)，谁云秋兴悲？
我觉得感怀秋日会使人放逸，谁却说使人悲愁呢？
秋兴：因秋起兴。逸：安逸恬乐。
山将落日去，水与晴空宜。
群山带走斜阳落日，绿水与蓝天相映成趣。
将：带的意思。宜：适合，协调。
鲁酒白玉壶，送行驻金羁(jī)。
用玉壶装上鲁酒，为君送行请君暂且驻马。
驻金羁：犹停马。金羁，用金镶制的马络头，这里指马。
歇鞍(ān)憩(qì)古木，解带挂横枝。
把马停放在古树旁，解下锦带挂在横出的树枝上面。
憩古木：在古树下休息。横枝：横生的树枝。
歌鼓川上亭，曲度神飙(biāo)吹。
水中尧祠亭歌鼓齐鸣，曲调悠扬远飞云天。
歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指尧祠亭。曲度：曲调。这里指音乐。神飙：疾风。
云归碧海夕，雁没青天时。
日暮时云霭渐退向天边，大雁消失在茫茫的青天中。
碧海：绿色的大海。没：消逝。
相失各万里，茫然空尔思。
我们三人分别相距万里，茫然之中只有愁思种种。
相失：离散的意思。茫然：犹惘然，惆怅貌。空尔思：徒然思念你们。尔，指杜、范二人。
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赏析
这是一首送别诗。诗中首先抒发了自己的观点，“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？”一扫悲秋的传统。接着写出了秋天的种种景色。最后两句表达了与杜、范二人分别的惆怅心情，反映出感情的深厚。全诗寓情于景，语言自然流畅，层次分明，风格明快。
诗一开头紧扣题中“秋日”，抒发时令感受。自宋玉在《九辩》中以“悲哉秋之为气也”句开篇，后来的文人墨客都是一片悲秋之声，李白却偏说“我觉秋兴逸”，格调高昂，不同凡响。“我觉”“谁云”都带有强烈的主观抒情色彩，富有李白的艺术个性；两名对照鲜明，反衬出诗人的豪情逸致。一、二句定下基调，别宴的帷幕便徐徐拉开。
三、四两句写别宴的具体时间和场景：傍晚，绵延的群山带走了落日；尧祠亭上下，清澈的水流同万里晴空相映成趣。诗人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，赋予自己的想象，用“将”“与”二字把它们连成一体，即使这些自然景色获得了个性和活力，为首句的“秋兴逸”作注脚，又进一步烘托了诗人欢乐的心情。接着，正面描写别宴：席上已摆好玉壶美酒，主宾们已止步下马，有的正在安置马匹休息，有的解下衣带挂在横生的树枝上，大家开怀畅饮，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，欢快的乐曲声疾风似地飘荡在尧祠亭的四周，响彻云霄。诗人的感情同各种富有特征的物件、动作和音响效果等交融在一起，气氛一句比一句浓烈，感情一层比一层推进，表现出诗人和友人们异乎寻常的乐观、旷达，一扫一般送别诗那种常见的哀婉、悲切之情，而显得热烈、奔放。
宴席到这时，已是高潮。接着描述送别的时间和景色：时近黄昏，白云飘向碧海，大雁从晴空飞逝。这两句既同“山将落日去，水与晴空宜”相照应，又隐隐衬托出诗人和友人们临别之际相依相恋的深厚情宜。宴席从高潮自然过渡到尾声。最后，全诗以“相失各万里，茫然空尔思”作结，酒酣席散，各奔一方，留下的是无尽的离情别绪。
李白这首诗，既是送别，又是抒情，把主观的情感融注到被描写的各种对象之中，语言自然而夸张，层次分明而有节奏。尤其可贵的是，诗的格调高昂、明快、豪放，具有很强的艺术感染力。
译文
注释
白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。
渔家傲：词牌名，又名“渔歌子”、“渔父词”等。双调六十二字，上下片各五句，五仄韵。白云山：位于江西省东固和富田之间的一座大山，第二次反围剿时的主战场，山上树木很多，常有白云笼罩。云欲立：云层滚动，好像要凌空直立起来一样。枯木朽株齐努力：干枯的树木，老朽的树桩龃振作起来，好像也在为保卫红色根据地而努力助战。逼：逼近。飞将军：汉武帝时，将领李广很会带兵打仗，行军神速，常常山敌不意，被匈奴称作“飞将军”。这里指英勇善战的红军。重霄：天空，古人谓天有九重。当时红军隐蔽集结在山上，敌人由富田向东固地区进犯，红军突然从山上打到山下，好像飞将军从天而降。
七百里驱十五日，赣(gàn)水苍茫闽(mǐn)山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟(jiē)何及！
驱：驱逐，追击。这里指长驱直入。赣水：赣江的旧称。赣江是中国江西省最大河流，长江下游重要支流之一。位于长江以南、南岭以北。闽山碧：福建和江西交界处武夷山的一段为闽山。碧，青翠湛绿。横扫：南北为“纵”，东西为“横”，从东向西或从西向东进行扫荡叫“横扫”。千军：指大量的敌人。如卷席：像卷席子一样，极言收拾得干净利索。有人：指国民党反动派。泣：有泪无声地哭。为营步步：即“步步为营”，国民党发动第二次大“围剿”时，每前进一段就修筑堡垒。营，军垒。嗟何及：叹息又有什么用。嗟，叹息。何及，来不及，怎么也没办法达到目的。
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译文注释
白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。
白云山顶的云层滚动，好像要凌空直立起来一样，山下的敌人狂呼乱喊，鼓噪而上，根据地的军民同仇敌忾，就连干枯的树木，老朽的树桩龃也齐心协力为红军助战。英勇善战的红军好像飞将军从天而降，无数的刀枪刺向敌人。
渔家傲：词牌名，又名“渔歌子”、“渔父词”等。双调六十二字，上下片各五句，五仄韵。白云山：位于江西省东固和富田之间的一座大山，第二次反围剿时的主战场，山上树木很多，常有白云笼罩。云欲立：云层滚动，好像要凌空直立起来一样。枯木朽株齐努力：干枯的树木，老朽的树桩龃振作起来，好像也在为保卫红色根据地而努力助战。逼：逼近。飞将军：汉武帝时，将领李广很会带兵打仗，行军神速，常常山敌不意，被匈奴称作“飞将军”。这里指英勇善战的红军。重霄：天空，古人谓天有九重。当时红军隐蔽集结在山上，敌人由富田向东固地区进犯，红军突然从山上打到山下，好像飞将军从天而降。
七百里驱十五日，赣(gàn)水苍茫闽(mǐn)山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟(jiē)何及！
在十五天里，红军长驱直入，从苍茫的赣江到青翠的闽山，驰骋七百余里，把来犯的敌人收拾得干净利索。国民党反动派泣不成声，“步步为营”的战术破产了，叹气又有什么用！
驱：驱逐，追击。这里指长驱直入。赣水：赣江的旧称。赣江是中国江西省最大河流，长江下游重要支流之一。位于长江以南、南岭以北。闽山碧：福建和江西交界处武夷山的一段为闽山。碧，青翠湛绿。横扫：南北为“纵”，东西为“横”，从东向西或从西向东进行扫荡叫“横扫”。千军：指大量的敌人。如卷席：像卷席子一样，极言收拾得干净利索。有人：指国民党反动派。泣：有泪无声地哭。为营步步：即“步步为营”，国民党发动第二次大“围剿”时，每前进一段就修筑堡垒。营，军垒。嗟何及：叹息又有什么用。嗟，叹息。何及，来不及，怎么也没办法达到目的。
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赏析
此词上片具体描写了白云山战斗的经过，下片概括了反第二次大“围剿”整个战役胜利的情况。全词气势雄伟，构思巧妙，语言生动形象，运用了具体描绘和概括叙述相结合的方法，同时采用了对比的方法，具有很强的感染力。
开篇的 “白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力”三句突兀而入，一气贯下，通过对战地景物拟人化的描写，极有声势地渲染了白云山战斗前的紧张的气氛，热情地歌颂了根据地军民同仇敌忾，团结杀敌的声威。在这里，词人就以简洁的笔调，形象地描绘出白云山战斗的雄壮场面和根据地军民齐心杀敌的壮烈情景。其中，“云欲立”三字用拟人化的手法，通过描写自然景物，衬托了根据地军民对敌人无比仇恨的情绪。“呼声急”三字则写出了山下敌人狂喊乱叫、鼓噪而进的情景。
“枯木朽株齐努力”，面对敌人的猖狂进攻，似乎自然界的草木也都愤怒而起，为保卫红色根据地而努力助战。这里，词人用富有浪漫主义的想象，写出了红军是得道多助的，反“围剿”战争是感天动地的正义之战。接着，“枪林逼，飞将军自重霄入”两句从正面高度概括地写出了当时战斗的情景和军民杀敌的气势，其中的“逼”和“飞将军”写出了红军下山时似箭离弦，迅猛异常的气势，表现了红军“压倒一切敌人”的革命英雄气概。
之后，“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席”三句生动地描绘了反第二次大“围剿”战斗的战局发展和红军攻无不克、战无不胜的伟大气魄。“横扫千军如卷席”写出了红军疾风迅雷，所向披靡，干净、彻底消灭敌人的英雄气概，“赣水苍茫闽山碧”则写出了这次进军的起止点。随着红军的胜利进军，赣江已远远地抛在后面，迷茫一片看不很清楚，所以说是“赣水苍茫”。而闽山却已呈现眼前，这里丛山峻岭，到处是一片苍翠青绿，所以说是“闽山碧”。从“赣水苍茫”到“闽山碧”，不仅说明红军进军的迅速，而且展现了解放了的七百里大地的壮丽风光，抒发了红军在节节胜利之中觉得赣水也格外茫远，武夷山也特别青翠的喜悦心情，充满了革命乐观主义精神。
“有人泣，为营步步嗟何及！”最后，词人把笔锋一转，在歌颂了第二次反“围剿”的胜利，赞扬了根据地军民的革命英雄气概之后，以极其辛辣的笔触，尖锐地指出了敌人的可悲下场，勾画出蒋介石在第二次反革命“围剿”遭到惨败后的丑态，表现了对国民党反动派的极大鄙视。一个“泣”字，写出了蒋介石国民党反动派在伤心落泪，反衬了红军的伟大胜利。
这是一首大气磅礴的战争史诗，是一曲慷慨壮美的人民战争颂歌。全词用入声韵，固然为词牌所规定，但诗人严守着密集使用入声韵的原则，也是服从了战场广阔、战事紧张、战局陡变的表达需要。密集入声韵繁音促节，紧锣密鼓，有如骏马奋蹄，红旗猎猎，奋迅铿锵，力扣人心。