何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。
何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。
其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。

译文

注释

何彼襛(nóng)矣，唐棣(dì)之华？曷(hé)不肃雍(yōng)？王姬之车。
襛：花木繁盛貌。唐棣：木名，似白杨，又作棠棣、常棣。一说指车帷。曷：何。肃：庄严肃静。雍：雍容安详。王姬：周王的女儿，姬姓，故称王姬；一说为美女的代称。

何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。
平王、齐侯：指谁无定说，或谓非实指，乃夸美之词。

其钓维何？维丝伊缗(mín)。齐侯之子，平王之孙。
其钓维何？维丝伊缗：是婚姻恋爱的隐语，或指男女双方门当户对、婚姻美满，或指用适当的方法求婚。维、伊：语助词。缗：合股丝绳，喻男女合婚；一说钓绳。

参考资料：

译文注释

何彼襛(nóng)矣，唐棣(dì)之华？曷(hé)不肃雍(yōng)？王姬之车。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
襛：花木繁盛貌。唐棣：木名，似白杨，又作棠棣、常棣。一说指车帷。曷：何。肃：庄严肃静。雍：雍容安详。王姬：周王的女儿，姬姓，故称王姬；一说为美女的代称。

何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
平王、齐侯：指谁无定说，或谓非实指，乃夸美之词。

其钓维何？维丝伊缗(mín)。齐侯之子，平王之孙。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
其钓维何？维丝伊缗：是婚姻恋爱的隐语，或指男女双方门当户对、婚姻美满，或指用适当的方法求婚。维、伊：语助词。缗：合股丝绳，喻男女合婚；一说钓绳。

参考资料：

赏析

　　《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。

　　全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。

　　“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”

扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。

译文

注释

扬之水，不流束楚。终鲜(xiǎn)兄弟，维予与女(rǔ)。无信人之言，人实诳(kuáng)女。
扬之水：平缓流动的水。扬，悠扬，缓慢无力的样子。一说激扬之水，喻夫。楚：荆条。鲜：缺少。女：通”汝“，你。言：流言。诳：欺骗。

扬之水，不流束薪(xīn)。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
信：诚信、可靠。

参考资料：

译文注释

扬之水，不流束楚。终鲜(xiǎn)兄弟，维予与女(rǔ)。无信人之言，人实诳(kuáng)女。
弯弯的小河水静静地流啊，成捆的荆条漂载不起来啊！我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊！你千万别信他人传闲话啊，他们那是在挑拨诳骗你啊！
扬之水：平缓流动的水。扬，悠扬，缓慢无力的样子。一说激扬之水，喻夫。楚：荆条。鲜：缺少。女：通”汝“，你。言：流言。诳：欺骗。

扬之水，不流束薪(xīn)。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
弯弯的小河水哗哗地淌啊，成捆的干柴漂载不起来啊！我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊！你千万别信他人传闲话啊，他们那些人实在不可信啊！
信：诚信、可靠。

参考资料：

赏析

　　此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《郑风·扬之水》只能是写夫妻关系的。

　　此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云：“谁侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（谁诓骗我的美人，令我十分忧伤）。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏，而此诗所反映只是男子听到一些风言风语，妻子劝慰他，说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作，则是很有意思的。

　　此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。

　　此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。

绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。

译文

注释

绵蛮(mán)黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮：小鸟的模样。丘阿：山坳。

绵蛮黄鸟，止于丘隅(yú)。岂敢惮(dàn)行，畏不能趋(qū)。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。
后车：副车，跟在后面的从车。惮：畏惧，惧怕。趋：快走。

绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
极：到达终点。

译文注释

绵蛮(mán)黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他坐上拉他走。
绵蛮：小鸟的模样。丘阿：山坳。

绵蛮黄鸟，止于丘隅(yú)。岂敢惮(dàn)行，畏不能趋(qū)。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他坐上拉他走。
后车：副车，跟在后面的从车。惮：畏惧，惧怕。趋：快走。

绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他坐上拉他走。
极：到达终点。

赏析

　　微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。

　　其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？

　　几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷　、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们还未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。

　　贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。

不踬于山。而踬于垤。规有摩而水有波。我欲更之。无奈之何。

译文

注释

译文注释

赏析

敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。

译文

注释

敝笱(gǒu)在梁，其鱼鲂(fáng)鳏(guān)。齐子归止，其从如云。
敝笱：对制止鱼儿来往无能为力，隐射文姜和齐襄公的不守礼法。敝，破。笱，竹制的鱼篓。梁：捕鱼水坝。河中筑堤，中留缺口，嵌入笱，使鱼能进不能出。鲂：鳊鱼。鳏：鲲鱼。齐子归止：文姜已嫁。齐子，指文姜。其从如云：随从众多。一说喻齐襄公仍纠缠不已。

敝笱在梁，其鱼鲂鱮(xù)。齐子归止，其从如雨。
鱮：鲢鱼。如雨：形容随从之多。

敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。
唯唯：形容鱼儿出入自如。如水：形容随从人如水流不断。

参考资料：

译文注释

敝笱(gǒu)在梁，其鱼鲂(fáng)鳏(guān)。齐子归止，其从如云。
破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由鲂鱼鳏鱼游进又游出，齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如云啊多得不可胜数。
敝笱：对制止鱼儿来往无能为力，隐射文姜和齐襄公的不守礼法。敝，破。笱，竹制的鱼篓。梁：捕鱼水坝。河中筑堤，中留缺口，嵌入笱，使鱼能进不能出。鲂：鳊鱼。鳏：鲲鱼。齐子归止：文姜已嫁。齐子，指文姜。其从如云：随从众多。一说喻齐襄公仍纠缠不已。

敝笱在梁，其鱼鲂鱮(xù)。齐子归止，其从如雨。
破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由鲂鱼鲢鱼游进又游出，齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如雨啊多得不可胜数。
鱮：鲢鱼。如雨：形容随从之多。

敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。
破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由这些鱼儿游进又游出，齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如水啊多得不可胜数。
唯唯：形容鱼儿出入自如。如水：形容随从人如水流不断。

参考资料：

赏析

　　此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。

　　“敝笱在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“敝笱”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“敝笱”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。

　　文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。

　　“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。

敕尔瞽。率尔众工。奏尔悲诵。肃肃雝雝。无怠无凶。

译文

注释

译文注释

赏析