三鸟别王母。
衔书来见过。
肠断若剪弦。
其如愁思何。
遥知玉窗里。
纤手弄云和。
奏曲有深意。
青松交女萝。
写水山井中。
同泉岂殊波。
秦心与楚恨。
皎皎为谁多。

译文

注释

译文注释

赏析

我随秋风来，瑶草恐衰歇。中途寡名山，安得弄云月？渡江如昨日，黄叶向人飞。敬亭惬素尚，弭棹流清辉。冰谷明且秀，陵峦抱江城。粲粲吴与史，衣冠耀天京。水国饶英奇，潜光卧幽草。会公真名僧，所在即为宝。开堂振白拂，高论横青云。雪山扫粉壁，墨客多新文。为余话幽栖，且述陵阳美。天开白龙潭，月映清秋水。黄山望石柱，突兀谁开张？黄鹤久不来，子安在..

译文

注释

我随秋风来，瑶草恐衰歇。

中途寡名山，安得弄云月？

渡江如昨日，黄叶向人飞。

敬亭惬素尚，弭棹流清辉。

冰谷明且秀，陵峦抱江城。

粲粲吴与史，衣冠耀天京。

水国饶英奇，潜光卧幽草。

会公真名僧，所在即为宝。

开堂振白拂，高论横青云。

雪山扫粉壁，墨客多新文。

为余话幽栖，且述陵阳美。

天开白龙潭，月映清秋水。

黄山望石柱，突兀谁开张？

黄鹤久不来，子安在苍茫。
子安：传说中的仙人。典出汉刘向《列仙传·陵阳子明》。

东南焉可穷，山鸟飞绝处。

稠叠千万峰，相连入云去。

闻此期振策，归来空闭关。

相思如明月，可望不可攀。

何当移白足，早晚凌苍山？
白足：白足禅师，即后秦鸠摩罗什弟子昙始。

且寄一书札，令予解愁颜。

译文注释

我随秋风来，瑶草恐衰歇。
秋风来了，我也随着它来了，这里的瑶花仙草恐怕衰歇了。

中途寡名山，安得弄云月？
来这里的途中没有什么名山，那里去弄云玩月。

渡江如昨日，黄叶向人飞。
昨日渡江，黄叶向人飞舞。

敬亭惬素尚，弭棹流清辉。
敬亭山可以满足朴素高尚的情操，停泊船只看月亮的清辉与江水一起流淌。

冰谷明且秀，陵峦抱江城。
冰寒的山谷明丽秀美，山峦叠嶂怀抱江城。

粲粲吴与史，衣冠耀天京。
四座嘉宾衣冠鲜明，可与京城人士媲美。

水国饶英奇，潜光卧幽草。
水国多英杰奇士，就像幽幽兰花草在这里潜光隐居。

会公真名僧，所在即为宝。
会公你真是个著名僧人，在那里那里就是风水宝地。

开堂振白拂，高论横青云。
手振白拂尘开堂演讲，纵横高论如天花乱坠。

雪山扫粉壁，墨客多新文。
粉壁上画着雪山横垣，在座墨客挥翰写新文。

为余话幽栖，且述陵阳美。
与我讨论适合幽栖之地，描述陵阳山的幽美。

天开白龙潭，月映清秋水。
白龙潭天然生成，秋水清澈，明月映影。

黄山望石柱，突兀谁开张？
在黄山望石柱峰，山峰突兀，鬼斧神工。

黄鹤久不来，子安在苍茫。
黄鹤很久不来了，仙人子安在苍茫何处？
子安：传说中的仙人。典出汉刘向《列仙传·陵阳子明》。

东南焉可穷，山鸟飞绝处。
极目望东南，那是个山鸟飞不过的地方。

稠叠千万峰，相连入云去。
叠嶂千万峰，相连入云宵。

闻此期振策，归来空闭关。
听说有如此美妙的地方，我想扬鞭走马，去那里闭关静修。

相思如明月，可望不可攀。
相思之情如明月，可望而不可攀。

何当移白足，早晚凌苍山？
白足和尚何日来，何时凌驾苍山？
白足：白足禅师，即后秦鸠摩罗什弟子昙始。

且寄一书札，令予解愁颜。
来的时候先寄我一书信，让我消解愁苦颜。

赏析

桃花开东园，含笑誇白日。偶蒙东风荣，生此艳阳质。岂无佳人色，但恐花不实。宛转龙火飞，零落早相失。讵知南山松，独立自萧飋。

译文

注释

译文注释

赏析

西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。

译文

注释

译文注释

赏析

襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。江城回绿水，花月使人迷。山公醉酒时，酩酊高阳下。头上白接篱，倒著还骑马。岘山临汉水，水绿沙如雪。上有堕泪碑，青苔久磨灭。且醉习家池，莫看堕泪碑。山公欲上马，笑杀襄阳儿。

译文

注释

襄阳行乐处，歌舞白铜鞮(dī)。
白铜鞮：歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。

江城回绿水，花月使人迷。

山公醉酒时，酩(mǐng)酊(dǐng)高阳下。
山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。

头上白接篱(lí)，倒著还骑马。
白接篱：白色的头巾。山简每喝醉了酒，总是倒戴着头巾，倒骑着马回家。

岘(xiàn)山临汉水，水绿沙如雪。
水绿沙如雪：一作“水色如霜雪”。

上有堕(duò)泪碑，青苔久磨灭。
堕泪碑：在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。

且醉习家池，莫看堕泪碑。
习家池：又名高阳池，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山（又名白马山）南麓，建于东汉建武年间。

山公欲上马，笑杀襄阳儿。

参考资料：

译文注释

襄阳行乐处，歌舞白铜鞮(dī)。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
白铜鞮：歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。

江城回绿水，花月使人迷。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。

山公醉酒时，酩(mǐng)酊(dǐng)高阳下。
晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。

头上白接篱(lí)，倒著还骑马。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。
白接篱：白色的头巾。山简每喝醉了酒，总是倒戴着头巾，倒骑着马回家。

岘(xiàn)山临汉水，水绿沙如雪。
岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
水绿沙如雪：一作“水色如霜雪”。

上有堕(duò)泪碑，青苔久磨灭。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。
堕泪碑：在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。

且醉习家池，莫看堕泪碑。
姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
习家池：又名高阳池，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山（又名白马山）南麓，建于东汉建武年间。

山公欲上马，笑杀襄阳儿。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。

参考资料：

赏析

　　李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。

　　组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。

　　组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。

　　组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。

　　组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。

曲生可论交，正自畏中圣。年来衰可笑，茶亦能作病。噎呕废晨飧，支离失宵暝。是身如芭蕉，宁可与物竞。兔瓯试玉尘，香色两超胜。把玩一欣然，为汝烹茶竟。

译文

注释

译文注释

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