飘飘江风起，萧飒海树秋。
登舻美清夜，挂席移轻舟。
月随碧山转，水合青天流。
杳如星河上，但觉云林幽。
归路方浩浩，徂川去悠悠。
徒悲蕙草歇，复听菱歌愁。
岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。
怀君不可见，望远增离忧。

译文

注释

飘飘江风起，萧飒(sà)海树秋。
飘飘：一作“飘摇”。萧飒：稀疏，凄凉。

登舻(lú)美清夜，挂席移轻舟。
舻：船前头刺棹处。挂席：扬帆。

月随碧山转，水合青天流。
碧山：青山。

杳(yǎo)如星河上，但觉云林幽。
星河：银河。

归路方浩浩，徂川去悠悠。

徒悲蕙(huì)草歇，复听菱歌愁。
蕙草：香草名。又名熏草、零陵香。菱歌：采菱之歌。

岸曲迷后浦，沙明瞰(kàn)前洲。
瞰：俯视。

怀君不可见，望远增离忧。
离忧：即“罹忧”，遭忧之意。

参考资料：

译文注释

飘飘江风起，萧飒(sà)海树秋。
凛冽的江风飘摇而起，吹得江边高树秋声萧瑟。
飘飘：一作“飘摇”。萧飒：稀疏，凄凉。

登舻(lú)美清夜，挂席移轻舟。
登上船头只觉清夜景色佳美，扬帆起航小舟前进。
舻：船前头刺棹处。挂席：扬帆。

月随碧山转，水合青天流。
舟上只见月儿随着碧山回转，水与青天相合而流。
碧山：青山。

杳(yǎo)如星河上，但觉云林幽。
晃晃悠悠仿佛行往遥远的星河，只觉得云压树林幽暗一片。
星河：银河。

归路方浩浩，徂川去悠悠。
眺望归路水流浩荡，眺望前程逝水滔滔。

徒悲蕙(huì)草歇，复听菱歌愁。
徒然悲伤蕙草衰歇，又听那采菱之歌满含哀怨。
蕙草：香草名。又名熏草、零陵香。菱歌：采菱之歌。

岸曲迷后浦，沙明瞰(kàn)前洲。
曲折的江岸掩迷了后边的渡口，明亮的沙滩看见前边的小洲。
瞰：俯视。

怀君不可见，望远增离忧。
思念您啊又不可相见，眺望远方徒然增加离别的情怀。
离忧：即“罹忧”，遭忧之意。

参考资料：

赏析

　　“飘摇江风起，萧飒海树秋。登舻美清夜，挂席移轻舟。”江风飘飘，海树萧萧，时值清秋。诗人登上舟船，扬起帆席，在江面上轻轻移动，明月挂空，气爽天高，一个多么美好的月夜！曹植《公宴诗》云：“清夜游西园，飞盖相追随。”“清夜”，不仅是宜人之夜，而且还是适合于游乐之夜。谢灵运《游赤石进帆海》云：“扬帆采石华，挂席拾海月。”联系谢诗，此诗的“挂席”又多么充满诗情画意。“月随碧山转，水合青天流。”舟行，则月似随舟而行；舟随碧山转，月也似随碧山而转，有“月行却与人相随”（《把酒问月》）之意。游兴正浓，故觉明月处处时时解人意，时时处处自来亲人；月色空明，水面开阔，故觉水天相连，水接天流。山色之“碧”，天色之“青”，正显出月色之明。诗中并未明写诗人的兴致，而兴致自见。“杳如星河上，但觉云林幽。”水色澄空，星河倒影，恍恍惚惚，仿佛已离开人间，在杳杳渺渺的星河上行舟。晋王羲之《镜湖》诗云：“山阴路上行，如坐镜中游。”南朝陈释惠标有《咏水》诗云：“舟如空里泛，人似镜中行。”李白《清溪行》亦云：“人行明镜中，鸟度屏风里。”都把至清的水比喻为镜，用的是明喻；此诗暗示江清如镜，因为天上的星河都映于水中，而且进一层说舟是在星河间行，写得更神奇，更有情趣。因为有天上星河行的感觉，因此所见云林也就有如天界之物，格外幽渺。

　　“云林幽”以上的六句叙写“月夜江行”。“归路方浩浩，徂川去悠悠”两句过渡。上文写清夜曰“美”，写舟移曰“轻”，写月行曰“随”，写山曰“碧”，写天曰“青”，良辰美景，足见诗人心境的恬适。然而，回顾来途则归路浩浩，瞻望前路则见徂川悠悠，心中不觉升起一缕淡淡的哀绪。“浩浩”、“悠悠”，仍然是眼前之景，但景中已不露声色地注入作者的情感。接着，引出“徒悲”，听歌愁，引出怀宗之，增离忧，情绪直转而下，用笔自然，不露凿痕。“蕙草歇”，回应“海树秋”；“蕙草”，一种香草，《楚辞》常用来比喻贤人。“徒悲蕙草歇”，有所思美人不可见之意。秋日怀人，情调凄楚。此时，又有菱歌泛夜，莲娃无忧无虑地唱着欢快的歌，无形中反而增添了诗人的哀愁。“岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。”又是两句景语。河岸曲折，后浦迷不可觅；沙头明亮，前洲清楚可见。“后浦”、“前洲”暗应“归路”、“徂川”。归路凄迷，不知何时才能再同友人聚首；徂川汩汩，逝者如斯，不知来日还有几多。往日携手同游的一幕幕似又映现在眼前。《忆崔宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》有“忆与崔宗之，白水弄奇月”的描写，可见他们曾月下出游，眼前明月依旧，而两情异地，不能相聚，不禁叫人伤怀。“怀君不可见，望远增离忧。”本来，望远是望冀见到君面，但君既“远”，望又不能及之。既不能及之，望而反增忧愁。结二句，落在题面“寄崔”。

　　月朗气清，江风猎猎，如此良夜，诗人登舻江行，怡然自得。面对江风明月，不觉触发怀念好友崔宗之之情。宗之和自己一样，有着白眼看鸡虫的傲岸个性，和自己一样能“吟诗作赋北窗里”，和自己一样“会须一饮三百杯”，月夜江行，无此良朋，不禁增忧。前半写景，景色清雅，优美如画，最初出游本无所谓忧。“归路”、“徂川”两句，触景生情，情绪陡转，或正面写蕙草歇，或反面听菱歌怨，愈写愈悲，愈写愈愁，结二句直吐对宗之的一片深情。用笔有如行云流水，当行则行，当止则戛然而止。

冬宵寒且永，夜漏宫中发。草白霭繁霜，木衰澄清月。丽服映颓颜，朱灯照华发。汉家方尚少，顾影惭朝谒。

译文

注释

冬宵(xiāo)寒且永，夜漏宫中发。
永：长。夜漏：漏，漏壶，古计时器。此处夜漏是指报更的鼓声，即漏鼓。

草白霭(ǎi)繁霜，木衰澄清月。
霭：霜雾迷茫的样子。澄，澄清明朗的样子。

丽服映颓(tuí)颜，朱灯照华发。

汉家方尚少，顾影惭朝谒(yè)。
尚少：用汉代颜驷不遇的典故。谓老于郎署，喻为官久不升迁。

参考资料：

译文注释

冬宵(xiāo)寒且永，夜漏宫中发。
冬天夜晚冷又长，宫中传出更鼓响。
永：长。夜漏：漏，漏壶，古计时器。此处夜漏是指报更的鼓声，即漏鼓。

草白霭(ǎi)繁霜，木衰澄清月。
白草茫茫蒙浓霜，木叶萧疏冷月朗。
霭：霜雾迷茫的样子。澄，澄清明朗的样子。

丽服映颓(tuí)颜，朱灯照华发。
华服映我衰颓容，红灯照我白发苍。

汉家方尚少，顾影惭朝谒(yè)。
正当朝廷尚年少，上朝不禁顾影伤。
尚少：用汉代颜驷不遇的典故。谓老于郎署，喻为官久不升迁。

参考资料：

赏析

　　本诗借景抒情，以冬夜的肃杀衬托自己途失意的萧索。又以丽服、朱灯与颓颜、华发的对比，表现诗人无奈的迟暮心情。

　　不是真写自己老迈无用，顾影自惭，而是写自己不受重用，与执政者的心意相左。王维早在天宝十一年即为吏部郎中，而至天宝末，转为给事中，官阶并未升迁。据《旧唐书·李垣传》：“杨国忠秉政，郎官不附己者悉出于外。”当时，被排挤出朝廷的有“尚书十数公”，而同时启用了一批归附于杨国忠的年轻人。王维虽未外调，但给事中是谏官，在杨国忠一手遮天的极权统治下，可谓无言可进，无言可采。诗人的孤独与苦闷之情，只能在诗中作委婉的流露。

　　天宝年问，李林甫和杨国忠先后当政，王维对这两个反动腐朽的政治集团都有所认识，不愿同流合污，但既然在朝为官，也不能不与其敷衍周旋。诗人内心极其苦闷，身在朝廷，心存山野。在这首诗中，他叹老嗟卑，惭愧无用，却隐隐地流露出对当朝援引朋党、年少竞进的不满。诗从他人值省中起笔，写寒夜漫长，漏滴声声，宫外草白霜凝，木衰月清。这萧条冷寂的冬夜景色，更加强了诗人的迟暮之感。五六句自绘其形，丽服与衰颜、朱灯与华发相互映照，对比鲜明。言简韵促，寓慨深沉。

堤上淡黄柳，水中花白鹅。诗情随处有，此地得偏多。

译文

注释

译文注释

赏析

译文

注释

译文注释

赏析

觚棱金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马，赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿，许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉，夹城云暖下霓旄。少年羁络青..

译文

注释

译文注释

赏析

海草国门碧，多年老异乡。狐狸方去穴，桃偶已登场。故里寒云恶，炎天凛夜长。独沉清洌水，能否涤愁肠？

译文

注释

海草国门碧，多年老异乡。
海草国门碧：这里是说范留学日本多年。老异乡：指久住日本。

狐狸方去穴，桃偶已登场。
狐狸：指清朝皇帝和官僚。方去穴：刚离开巢穴，就是说清朝的统治刚被推翻。桃偶：用桃木做的木偶，这里指辛亥革命后上台的官僚。

故里寒云恶，炎天凛(lǐn)夜长。
故里：故乡，指绍兴。寒云恶：比喻局势很坏。炎天：夏天。凛：寒冷。

独沉清洌(liè)水，能否涤(dí)愁肠？
独沉：有主动投水的意思。作者猜测范爱农是自杀的，所以这样说。清洌：清澈而寒冷。洌，清澄。涤：洗。

参考资料：

译文注释

海草国门碧，多年老异乡。
祖国海滨的春草绿了又绿，你却长年流落飘泊在异邦。
海草国门碧：这里是说范留学日本多年。老异乡：指久住日本。

狐狸方去穴，桃偶已登场。
狡猾的狐狸清王朝皇帝刚刚下台，骗人的桃偶军阀又上了场。
狐狸：指清朝皇帝和官僚。方去穴：刚离开巢穴，就是说清朝的统治刚被推翻。桃偶：用桃木做的木偶，这里指辛亥革命后上台的官僚。

故里寒云恶，炎天凛(lǐn)夜长。
在那寒云翻滚，气候险恶的故乡，就连热天也得打冷颤，夏夜也难挨到天亮。
故里：故乡，指绍兴。寒云恶：比喻局势很坏。炎天：夏天。凛：寒冷。

独沉清洌(liè)水，能否涤(dí)愁肠？
你终于独自投入了冷冽的江水，请问能否洗尽你深沉的忧愁和悲伤？
独沉：有主动投水的意思。作者猜测范爱农是自杀的，所以这样说。清洌：清澈而寒冷。洌，清澄。涤：洗。

参考资料：

赏析